cal-dan-1-3-3 (ko)

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### 칼빈의 다니엘 1:3 주석

여기서 다니엘은 이야기를 계속하며, 동료들과 함께 어떻게 끌려갔는지를 보여준다. 왕은 일반 대중이 아니라 자신 앞에 서 있는, 즉 자신을 섬기는 주요 귀족 중에서 청년들을 데려오도록 명했다. 따라서 우리는 다니엘과 그의 동료들이 선택된 이유를 알게 된다. 그들이 왕족 출신이거나 적어도 지위에서 다른 이들보다 탁월한 부모를 가진 귀족 청년들이었기 때문이다. 왕은 이것을 고의적으로 자신이 정복자임을 보여주기 위해 했다. 또한 그는 분명히 인질들을 자신의 권력 아래 두려는 의도로 이 계획을 세웠을 것이다. 그는 자신의 궁에서 양육된 자들이 유대인들에게서 타락하고 적대적이 될 것이라 기대했으며, 그들의 도움이 자신에게 유익할 것이라 생각했다. 또한 그들이 왕과 귀족의 혈통에서 태어났으므로 유대인들이 더 평화로울 것이며, 그렇게 함으로써 왕족과 귀족의 친척인 그 비참한 포로들에 대한 모든 위험을 피할 수 있다고 생각했다. 말에 대해서는, 그가 환관장 아스프나스를 부른다. 이 이름으로 왕이 궁에서 귀족의 씨앗이 되도록 양육한 소년들을 말하는 것이다. 이 아스프나스가 다른 지도자들보다 높이 세워졌다고는 거의 볼 수 없다. 그러나 여기서 우리는 왕이 존중하고 아낀 소년들이 그의 보호 아래 있었음을 알 수 있다. 히브리인들은 내시들을 '사리심'이라 부르는데, 이 이름은 특정 지도자들에게 속한다. 보디발도 이 이름으로 불렸는데 그는 아내가 있었다. 그래서 이 이름은 성경에서 왕의 태수들에게 어디서나 사용된다(창 37:36; 40:2). 그러나 태수들도 귀족 소년들 가운데서 선택되었으므로, 그들이 실제로 그렇게 만들어지지 않았더라도 내시라고 불렸을 것이다. 요세푸스는 무지하게도 이 유대 아이들을 내시로 만들었다고 선언한다. 그러나 내시들이 동방 왕들의 사치품 가운데 있었으므로, 앞서 말한 대로 왕이 다양한 지방에 이후 배치할 귀족 학교처럼 양육한 청년들이 일반적으로 이 이름으로 불렸다. 그러므로 왕은 왕족 출신이거나 귀족 출신 이스라엘 자녀들 중 일부를 자신에게 데려오도록 명했다. 따라서 문장은 이렇게 풀어야 한다. 그는 일반 백성 중에서 자신에게 데려오도록 명한 것이 아니라, 왕족 출신 중에서 그리하여 모든 것을 자신의 의지대로 함으로써 자신이 그들의 정복자임을 더욱 분명히 보여주기 위함이었다. 그는 유다 왕 아래에서 최고 권위에 있었던 '장로들'을 의미한다. 다니엘도 그 지파 출신이었는데, 나중에 보게 될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-dan-1-3-3 (Calvin, PD)
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