cal-col-4-3-3 (ko)

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"또한 우리를 위해서도 기도하되." 그는 이것을 꾸밈으로 말하는 것이 아니다. 자신의 필요를 인식하여 그들의 기도로 도움 받기를 진심으로 바랐고, 그것이 그들에게 유익이 될 것을 충분히 확신했기 때문이다. 그렇다면 오늘날 누가 감히 형제들의 중보를 경멸하겠는가? 바울이 그것이 필요하다고 공개적으로 선언하는데. 의심 없이 주님이 우리 사이에서 이 사랑의 훈련을 임명하신 것은 헛되지 않다. 서로를 위해 기도하는 것 말이다. 따라서 각자가 형제들을 위해 기도해야 할 뿐만 아니라, 우리 편에서도 필요한 경우에는 다른 이들의 기도에서 도움을 부지런히 구해야 한다.

그러나 이로부터 죽은 자들을 우리를 위해 기도하도록 간청해야 한다고 추론하는 교황주의자들의 논거는 유치한 것 이상이다. 여기서 이것과 비슷한 것이 무엇인가? 바울은 하나님의 명령에 따라 자신과 상호적인 교제를 갖고 있음을 아는 형제들에게 자신을 맡기기 때문이다. 이 이유가 죽은 자들의 경우에는 해당되지 않는다는 것을 누가 부정하겠는가?

또한 우리는 바울이 다른 이들의 도움을 부르는 경우에서 겸손의 탁월한 본을 갖는다. 그리고 복음의 변호 안에서 굳건하게 인내하는 것이 얼마나 크고 어려운 일인지 권면을 받는다. 특히 위험이 닥쳐올 때는. 그는 이유 없이 그가 교회들이 이 일에서 자신을 도와주기를 바라는 것이 아니기 때문이다. 동시에 그의 놀라운 열심의 열정을 생각해 보라. 그는 자신의 안전에 대해 염려하지 않는다. 교회들이 자신을 위해 죽음의 위험에서 구원받도록 기도를 쏟아 달라고 요청하지 않는다. 그는 이것 하나로 만족한다. 즉 그가 복음의 고백에서 정복되지 않고 두려움 없이 인내하는 것이다. 아니, 그는 복음의 영광과 복음의 전파에 비해 자신의 목숨을 부차적인 것으로 두려움 없이 만든다.

"말할 기회"라는 표현으로 그는 에베소서 6:19에서 "입을 열게"라고 부르는 것을, 그리스도가 "입과 지혜"라고 부르는 것(눅 21:15)을 단순히 뜻한다. 표현이 다른 것에서 의미가 다른 것은 아니다. 단지 형태에 있어서만 다를 뿐이다. 그는 여기서 우아한 은유로, 복음에 대해 확신 있게 말하는 것이 잠기고 볼트로 잠긴 문을 뚫는 것보다 조금도 더 쉽지 않음을 암시한다. 이것이 진정으로 하나님의 역사이기 때문이다. 그리스도 자신이 말씀하셨다. "말하는 이는 너희가 아니라, 너희 아버지의 성령이 너희 안에서 말씀하신다"(마 10:20). 따라서 어려움을 제시함으로써 그는 골로새 교인들을 더욱 기도로 자극한다. 주님이 자신의 혀를 인도하지 않는 한 바르게 말할 수 없다고 선언함으로써. 둘째로, 그는 복음을 "그리스도의 비밀"이라고 부를 때 그 일의 존귀함에서 논거를 이끌어 낸다. 이처럼 중요한 일에서 더 대충 수고해야 하기 때문이다. 셋째로, 자신의 위험도 언급한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-4-3-3 (Calvin, PD)
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