cal-col-3-5-5 (ko)

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"그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라." 이제까지 그는 세상에 대한 경멸을 말했다. 이제 더 나아가 육신의 죽임이라는 더 높은 가르침으로 들어간다. 이것을 더 잘 이해하기 위해 죽임에 두 가지 종류가 있음을 주목하자. 앞의 것은 우리를 둘러싼 것들에 관한 것이다. 이것은 지금까지 다루었다. 다른 것은 내면적인 것으로, 이해력과 의지, 그리고 우리의 타락한 본성 전체의 죽임이다. 그는 특정한 악덕들을 언급하는데, 그것들을 엄밀하지는 않지만 우아하게 "지체들"이라고 부른다. 그는 우리의 본성을 다른 악덕들로 이루어진 덩어리인 것으로 생각하기 때문이다. 따라서 그것들이 우리의 "지체들"인 것은, 그것들이 말하자면 우리에게 꼭 달라붙어 있기 때문이다. 그는 또한 그것들을 "땅의"라고 부르는데, 자신이 말한 "땅의 것을 생각하지 말라"(골 3:2)를 암시하지만 다른 의미로다. "나는 너희에게 땅의 것들을 무시하라고 권면했다. 그러나 너희를 땅에 붙들어 두는 악덕들을 죽이는 것을 목표로 해야 한다."

그러나 그는 우리의 육신의 악덕들이 우리 안에서 활력 있는 한 우리가 땅의 사람임을, 그리고 성령의 새롭게 하심으로 우리가 하늘의 사람이 됨을 암시한다. 음행 다음에 "더러움"을 덧붙이는데, 이 용어로 방탕한 사람들이 자신을 더럽히는 모든 종류의 방종을 표현한다. 이것들에 "정욕"이 더해지는데, 거룩하지 않은 욕망의 모든 유혹을 포함한다. 이 용어는 다른 종류의 마음의 혼란과 이성에 어긋나는 무질서한 움직임들을 나타내기도 하지만, "정욕"은 이 구절에서 적절한 번역이 아닌 것이 아니다. 탐심이 왜 여기서 "우상 숭배"라고 불리는지 그 이유에 대해서는, 같은 내용을 두 번 말하지 않기 위해 에베소서를 참조하라.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-3-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역