cal-col-3-3-3 (ko)

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"이는 너희가 죽었고." 그리스도와 함께 먼저 죽지 않고는 아무도 그분과 함께 다시 살아날 수 없다. 따라서 그는 뒤에 오는 것에서 앞에 오는 것으로, 즉 다시 살아남에서 죽음으로 논거를 이끈다. 이는 세상에 대해 죽어야만 그리스도를 위해 살 수 있다는 것이다. 왜 그는 위의 것들을 구해야 한다고 가르쳤는가? 경건한 자들의 생명이 위에 있기 때문이다. 왜 이제 그는 땅의 것들을 내려놓아야 한다고 가르치는가? 그들이 세상에 대해 죽었기 때문이다. "내가 말한 그 부활에 그 죽음이 선행한다. 따라서 두 가지 모두 너희 안에서 보여야 한다."

우리의 생명이 "감추어져 있다"고 말하는 것은 주목할 만하다. 우리의 생명이 십자가의 치욕과 다양한 고통 아래 묻혀 죽음과 아무 다를 것이 없더라도, 우리가 불평하거나 슬퍼하지 않고 계시의 날을 인내로 기다리게 하기 위해서다. 우리의 기다림이 괴롭지 않도록, "하나님 안에서"와 "그리스도와 함께"라는 표현들을 주목하자. 이것들은 우리의 생명이 드러나지는 않지만 위험 밖에 있음을 암시한다. 첫째, 하나님은 신실하시므로 그분에게 맡겨진 것을 거부하지 않으시며(딤후 1:12), 그분이 맡으신 보호에서 속이지 않으신다. 둘째, 그리스도와의 교제가 더 큰 안전을 가져다준다. 우리의 생명이 생명의 원천 자체와 함께 머무는 것보다 우리가 더 원할 것이 무엇이겠는가? 따라서 사방을 둘러봐도 어디에도 생명이 보이지 않아도 놀랄 이유가 없다. 우리는 소망으로 구원을 받았다. 그러나 이미 눈으로 보는 것들은 소망되는 것이 아니다(롬 8:24). 또한 그는 세상의 견해에서만 우리의 생명이 감추어져 있다고 가르치는 것이 아니라, 우리 자신의 견해에서도 그러하다고 가르친다. 말하자면 죽음으로 둘러싸여 있으면서도 세상 외의 다른 곳에서 생명을 구하도록 하기 위해서다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-3-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역