cal-col-3-16-16 (ko)

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"그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여." 그는 복음의 교훈이 그들에게 친숙하게 알려지기를 원한다. 따라서 오늘날 그리스도인 백성이 그것을 사용하는 것을 잔인하게 금하고, 성경 읽기가 일반 백성에게 개방되는 것보다 더 두려워해야 할 역병이 없다고 맹렬히 외치는 사람들이 어떤 영에 이끌리는지 추론할 수 있다. 의심 없이 바울은 여기서 모든 계층의 남녀에게 말한다. 그리고 그는 그들이 단순히 그리스도의 말씀을 조금 맛보기만 하기를 원하는 것이 아니라, 그것이 그들 안에 거하기를 권면한다. 즉 그것이 고정된 거처를 갖고, 그것도 풍성하게, 그들이 날마다 더 이상 늘어나고 성장하는 것을 목표로 삼게 하기 위해서다.

그러나 많은 사람들의 배움에 대한 욕망이 지나쳐서 주님의 말씀을 자신들의 야망이나 헛된 호기심을 위해 곡해하거나 어떤 방식으로 부패시키므로, 그는 이 때문에 "모든 지혜 안에서"를 덧붙인다. 그것으로 가르침을 받아 마땅히 지혜로워지도록 하기 위해서다. 더 나아가 그는 이 지혜에 대한 간략한 정의를 제시한다. 골로새 교인들이 서로를 가르치는 것이다. "가르침"은 여기서 로마서 12:7처럼 덕을 세우는 경향이 있는 유익한 교훈을 뜻한다. 또한 디모데후서에서처럼, "모든 성경은 가르침을 위해 유익하다"(딤후 3:16). 이것이 그리스도의 말씀의 참된 용도다.

그러나 교훈이 때로 그 자체로는 차갑고, 어떤 시인이 말한 것처럼 단순히 옳은 것이 무엇인지 보여주는 것만으로는 덕이 칭찬을 받고 굶게 되기 때문에, 그는 동시에 권면을 덧붙인다. 그것은 말하자면 교훈의 확증이요 그것에 대한 자극이다. 또한 그는 그리스도의 말씀이 단순히 개인들에게만 유익을 주어 자신들을 가르치게 해야 한다는 것이 아니라, 서로 간에 가르침과 권면을 요구한다. "시편, 찬송시." 그는 그리스도의 말씀을 이 특정 부분들에만 제한하는 것이 아니라, 오히려 우리의 모든 교통이 덕을 세우는 데 적합해야 한다는 것을 암시한다. 즐거움을 위한 것들도 공허한 맛이 없도록. "믿지 않는 자들에게 우스개와 사소한 농담에서 가져오는 그 어리석은 기쁨을 남겨 두라. 그리고 너희의 교통이 진지한 것들만이 아니라, 기쁘고 활기찬 것들도 유익한 무언가를 담게 하라. 음탕하거나 적어도 겨우 정숙하고 점잖은 노래들 대신, 하나님의 찬양을 울려 퍼지게 하는 찬송들과 노래들을 사용하는 것이 너희에게 어울린다."

더 나아가 그는 이 세 용어들 아래 모든 종류의 노래들을 포함한다. 그것들은 일반적으로 이런 방식으로 구별된다. "시편"은 혀 외에 어떤 악기도 그 노래에 사용되는 것이다. "찬송"은 단순히 목소리로만 부르든 아니든 찬양의 노래이고, "영가"는 찬양만이 아니라 권면과 다른 내용들도 포함한다. 그러나 그는 그리스도인들의 노래들이 영적이기를 원한다. 사소한 것들과 가치 없는 하찮은 것들로 이루어지지 않고. "은혜 안에서"라는 구절을 크리소스토무스는 다양한 방식으로 설명한다. 나는 그것을 단순하게 취한다. 골로새서 4:6에서도 그러한 것처럼, "너희 말을 소금으로 고르게 하여 은혜 안에서." 즉 청중들에게 유익함으로 기쁘게 하는 능숙함을 통해서. 희롱과 비슷한 사소한 것들에 대립되도록. "마음으로 하나님을 찬양하며." 이것은 성향에 관한 것이다. 우리가 다른 사람들을 자극해야 하는 것처럼, 우리도 마음으로 노래해야 한다. 단순히 입으로만 외적인 소리를 내는 것이 아니라. 동시에 그가 모든 사람이 내적으로 자신에게만 노래하기를 원하는 것으로 이해해서는 안 된다. 그는 두 가지가 결합되기를 원한다. 다만 마음이 혀보다 앞서야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-3-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역