cal-col-2-2-2 (ko)

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"저희 마음을 위로하고." 이제 바울은 그들을 위해 원하는 것을 밝히며, 자신의 사랑이 참으로 사도적임을 보여준다. 그는 그들이 믿음과 사랑 안에서 하나로 연합되는 것 외에 다른 것을 바라지 않는다고 선언한다. 이로써 그가 골로새 교인들과 다른 이들을 위해 이토록 큰 염려를 짊어진 것은 이유 없는 사랑(어떤 경우처럼)이 아니라, 직무의 의무가 요구하기 때문임을 보여준다. "위로"라는 말은 그들이 편히 쉬게 될 참된 평안을 뜻한다. 그들이 결국 이것에 이르게 되는 것은 사랑과 믿음 안에서 연합되는 경우에만 가능하다고 선언한다. 여기서 최고선이 어디에 있으며 무엇으로 이루어지는지가 드러난다. 한 믿음 안에서 서로 동의하며 또한 서로 사랑으로 연합될 때이다. 이것이 경건한 마음의 견고한 기쁨이요 복된 삶이다.

그러나 여기서 사랑은 그 결과로 인해 칭찬을 받는다. 경건한 자의 마음을 참된 기쁨으로 채우기 때문이다. 이어서 그 원인을 가리키며 "이해의 충만함 안에서"라고 말한다. 거룩한 연합의 끈은 하나님의 진리이며, 우리가 한마음으로 그것을 받아들일 때 인간 사이의 평화와 화합이 그 원천에서 흘러나온다. "이해의 확신의 풍성함." 많은 사람들이 얕은 맛만 보고 흐릿하고 덧없는 지식만 가지기 때문에, 그는 "이해의 풍성함"을 명시적으로 언급한다. 이 말은 온전하고 명확한 인식을 뜻하며, 동시에 이해의 분량에 따라 사랑에서도 성장해야 함을 권면한다. "확신"이라는 말로 그는 믿음과 단순한 의견을 구별한다. 주님을 참으로 아는 사람은 의심 속에서 흔들리거나 갈팡질팡하지 않고, 굳건하고 항상된 확신 안에 서 있다. 바울은 이 항심과 견고함을 자주 "충만한 확신"이라고 부르며, 항상 믿음과 연결한다. 태양에서 열과 빛이 분리될 수 없듯이 믿음에서 분리될 수 없기 때문이다. 따라서 학자들의 교훈은 마귀적이다. 그것이 확신을 빼앗고 그 자리에 소위 "개연적인 추측"을 대신 세우기 때문이다.

"이는 비밀을 아는 것이라." 이 구절은 동격으로 덧붙여진 것으로, 그가 언급한 지식이 무엇인지를 설명한다. 그것은 복음에 대한 지식 외에 다른 것이 아니다. 거짓 사도들 자신도 지혜의 이름 아래 자신들의 속임수를 내세우려 하지만, 바울은 하나님의 자녀들을 오직 복음의 한계 안에 붙들어 두어, 그리스도 외에 다른 아무것도 알기를 원하지 않게 한다(고전 2:2). 왜 복음을 뜻하기 위해 "비밀"이라는 말을 쓰는지는 이미 설명했다. 그러나 복음은 이성이나 인간의 이해력의 예리함으로 이해될 수 없고 오직 믿음으로만 이해될 수 있음을 배우자. 그렇지 않으면 그것은 우리에게 감추어진 것이기 때문이다.

"하나님의 비밀"을 수동적 의미로 이해하여, 하나님이 그 안에서 계시되는 것을 뜻한다고 본다. 그는 즉시 "아버지와 그리스도의"를 덧붙이는데, 그 의미는 그리스도 안에서가 아니고는 하나님을 알 수 없으며, 반대로 그리스도가 알려지는 곳에서는 반드시 아버지도 알려진다는 것이다. 요한이 두 가지를 모두 확언한다. "아들이 있는 자에게는 아버지도 있고, 아들이 없는 자에게는 아버지도 없다"(요일 2:23). 따라서 그리스도 외에서 하나님에 대해 무언가를 안다고 생각하는 모든 사람은, 하나님 대신 우상을 만들어 내는 것이다. 반대로 아버지께로 인도되지 않고 그 안에서 하나님 전부를 품지 않는 사람은 그리스도를 모르는 것이다. 동시에 이 구절은 그리스도의 신성과 아버지와의 본질의 일치를 증명하는 기억할 만한 말씀이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-2-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역