cal-col-2-18-18 (ko)

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"누구든지 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라." 바울은 달리기 선수들이나 씨름꾼들을 암시한다. 그들에게 종려가지가 주어지는 것은 코스 중간에 혹은 경기가 시작된 후에 포기하지 않는다는 조건으로다. 따라서 그는 거짓 사도들이 그들을 올바른 길에서 끌어냄으로써 그들의 종려가지를 빼앗는 것 외에 다른 목적이 없음을 권면한다. 따라서 그들은 가장 해로운 역병으로서 피해야 한다. 이 구절은 또한 그리스도의 단순함에서 우리를 끌어내는 모든 사람들이 우리에게서 "우리의 부르심의 상"(빌 3:14)을 속임수로 빼앗는다는 것을 암시하는 것으로 신중하게 주목해야 한다.

"겸손을 원하며." 무언가를 이해해야 한다. 따라서 나는 본문에 "그렇게 하기"를 삽입했다. 그는 그들이 경계해야 할 위험의 종류를 지적한다. 겸손이라는 구실로 천사들의 경배를 권하는 모든 사람이 여러분에게서 종려가지를 빼앗으려 한다. 그들의 목적은 여러분이 유일한 목표에서 벗어나 방황하게 하는 것이기 때문이다. 나는 "겸손"과 "천사들의 경배"를 함께 읽는다. 하나가 다른 하나를 따르기 때문이다. 오늘날 교황주의자들이 성인 숭배에 대해 철학할 때 동일한 구실을 사용하는 것처럼. 그들은 인간의 낮아짐을 근거로, 따라서 우리를 도울 중재자들을 구해야 한다고 주장한다. 그러나 바로 이 때문에 그리스도가 자신을 낮추셨다. 우리가 아무리 비참한 죄인이라도 그분께 직접 나아갈 수 있도록 하기 위해서다.

"그가 본 것을 의지하여." 헬라어 동사 엠바튜에인의 분사를 바울이 여기서 사용하는데, 다양한 의미를 갖는다. 에라스무스가 제롬 이후에 "교만하게 걷다"로 번역한 것도 충분히 적절하다. 그러나 그런 의미의 예가 충분한 권위를 가진 어떤 저자에게도 없다. 우리는 매일 얼마나 많은 자신감과 교만으로 무모한 사람들이 알려지지 않은 것들에 대해 의견을 표명하는지 본다. 심지어 바울이 다루는 바로 그 주제에서 두드러진 예증이 있다. 소르본 신학자들이 성인들이나 천사들의 중보에 대해 헛소리를 내놓을 때, 그들은 마치 신탁으로부터 말하는 것처럼, 죽은 자들이 하나님의 반영 빛 안에서 모든 것을 보기 때문에 우리의 필요들을 알고 본다고 선언한다. 그런데 무엇이 덜 확실한가? 아니, 무엇이 더 어둡고 의심스러운가? 그러나 이것이 그들의 스승 같은 자유다. 그들이 알지 못할 뿐만 아니라 인간이 알 수도 없는 것을 두렵지 않게 대담하게 주장한다.

그러나 나는 이 방식으로 바울의 의미를 포착하고 충실하게 번역했다고 생각한다. "그가 보지 못한 것들에 침입하여." 그것이 엠바튜에인이라는 말의 일반적인 의미이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-2-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역