cal-col-1-16-16 (ko)

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"보이는 것들과 보이지 않는 것들이나." 이 두 종류는 이미 앞에서 하늘의 것들과 땅의 것들이라는 구분에 포함되어 있었다. 그런데 바울은 주로 천사들에 관해 그 주장을 하려 했기 때문에, 이제 보이지 않는 것들을 언급한다. 따라서 우리의 눈에 보이는 하늘의 피조물들뿐만 아니라 영적인 피조물들도 하나님의 아들에 의해 창조되었다.

이어지는 "왕권이든지" 등의 표현은 "어떤 이름으로 불리든지 간에"라고 말하는 것과 같다. "왕좌들"을 어떤 사람들은 천사들로 이해한다. 그러나 칼빈은 이 말이 우리 마음이 생각할 수 있는 것이 아니라 하나님 자신에게 적합한 하나님의 위엄의 하늘 궁전을 가리킨다고 본다. 우리는 해와 달과 하늘의 온 장식을 보지만, 하나님 나라의 영광은 우리의 지각을 넘어 있다. 영적이고 하늘보다 높기 때문이다. 결국 "왕좌들"이라는 표현은 모든 변화에서 벗어난 복된 불멸의 자리를 뜻한다. 다른 표현들은 의심할 여지 없이 천사들을 가리킨다. 그들을 "권세들", "주관들", "통치들"이라고 부르는 것은 그들이 별도의 나라를 다스리거나 독자적인 권능을 가진 것처럼 보여서가 아니라, 하나님의 권능과 통치의 집행자들이기 때문이다. 하나님이 피조물 안에서 자신의 능력을 나타내시는 한, 그분의 이름들이 그들에게도 전이되는 것이 관습이다. 이처럼 하나님만이 홀로 주님이시요 아버지이시지만, 그분이 이 영예를 부여하신 사람들도 주님들과 아버지들이라 불린다.

바울이 이토록 장엄한 표현으로 천사들의 위상을 높이는 것은 의도적으로 그들의 탁월함을 인정하면서도, 오직 그리스도만이 그들 위에 탁월하심을 방해하지 않는다는 것을 보여주기 위해서다. 그는 말하자면 양보하는 방식으로 이 표현들을 사용한다. "이 모든 탁월함이 그리스도의 영광에서 아무것도 빼앗지 못한다"고 말하는 것처럼. 이 표현들로부터 천사들의 다양한 계급을 지나치게 세밀하게 철학적으로 도출하려는 사람들은 그런 사변을 즐길 수 있겠지만, 바울의 의도와는 매우 동떨어져 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-col-1-16-16 (Calvin, PD)
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