cal-amo-4-9-9 (ko)

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하나의 형벌이 사람들을 설득하지 못할 수 있지만, 그것으로도 그들이 하나님 앞에서 충분히 유죄임이 증명된다. 그러나 하나님이 그들을 다양한 방식으로 몰아붙이시고, 한 방식으로 교정하려 헛되이 하신 후 다른 방식에 호소하셔도 여전히 아무것도 이루지 못하실 때, 하나님이 어떤 수단을 사용하여 그들을 회개로 이끄시든 항상 움직이지 않고 어리석게 남아 있는 자들이 전적으로 회복 불가능하다는 것이 더욱 충분히 드러난다.

이것이 선지자가 이제 덧붙이는 것의 방향이다. 그는 그들이 동풍과 깜부기에 맞았다고 말한다. 깜부기가 서 있는 곡식에 어떤 해를 끼치는지 우리는 안다. 비가 온 추위 뒤에 태양이 솟아오르면, 그것이 곡식의 물질을 태워 이삭들이 노랗게 되고 썩음이 따른다. 하나님은 그러므로 온 땅에 균일하게가 아니라 가뭄이 이미 만연했던 후에, 한 부분에는 비가 내리고 이웃 지역은 비 부족으로 타는 동안, 이 깜부기로 백성의 서 있는 곡식이 파멸되었다고 말씀하신다. 선지자는 이것을 말한 후, 이제 깜부기도 언급한다.

그는 또한 무화과나무와 포도나무가 파괴되었고, 동산들이 망했으며, 올리브나무들이 메뚜기나 황충에게 삼켜졌다고 말한다. 이스라엘 사람들이 그토록 많은 방식으로 경고를 받았는데, 두려움을 받아 하나님의 이 징계들을 감수하면서도 바른 길로 돌아가지 않은 것이 이상하고 괴이한 눈멂이 아니었는가? 첫 번째 징계가 아무 효과가 없었다면, 두 번째도 열매가 없었다면, 그들은 마침내 회개했어야 했다. 그러나 그들이 습관적인 과정을 계속하여 우리가 말한 완고함에서 자신들과 같이 남아 있었으므로, 그들에게 무엇이 더 남아 있었겠는가? 하나님을 가지고 논 자들로서 전적으로 멸망당하는 것 외에?

이 구절은 다른 유사한 구절들이 가르치는 것처럼, 계절들이 우연히 변하지 않음을 가르친다. 지금은 가뭄이 만연하고, 그다음에는 계속적인 비가 땅의 열매를 파괴하고, 지금은 메뚜기들이 생기고, 그다음에는 하늘이 다양한 감염들로 가득 찬다. 이것들이 우연히 일어나지 않음을 이 구절은 명확하게 보여준다. 그것들은 우리 눈앞에 놓인 하나님의 진노의 그토록 많은 표시들이다.

하나님은 참으로 불경건한 사람들이 생각하듯이, 마치 하늘과 땅 모두에서 제어되지 않는 자유를 주신 것처럼 세상을 다스리지 않으신다. 그는 지금 비를 막으시고, 그다음에 그것을 넉넉히 부어주신다. 지금 불로 곡식을 태우시고, 그다음에 공기를 온화하게 하신다. 지금 사람들에게 친절을 보이시고, 그다음에 그들에게 분노를 보이신다. 그러므로 자연의 온 질서를 하나님의 특별한 섭리에 돌리는 것을 배우자. 불경건한 사람들이 하듯이 어떤 일반적인 작용만 꿈꾸지 않도록 그의 특별한 섭리를 말하는 것이다. 하나님이 일상적인 사건들에서 자신이 보이기를 원하시고, 그의 사랑의 표시들이 우리를 기뻐하게 하며, 또한 그의 진노의 표시들이 우리를 낮추어서 우리가 회개하게 하기를 원하심을 알자.

아모스는 또한 바람과 비, 우박과 가뭄, 더위와 추위가 하나님이 우리의 죄 때문에 복수를 집행하시는 무기들이라고 가르친다. 하나님이 우리에게 형벌을 내리기를 의도하실 때마다, 그는 갑옷을 입으신다. 즉 비, 바람, 가뭄, 더위, 우박 중 어느 것을 보내신다. 그런즉 비나 더위가 우연이거나 별자리들의 위치에 의존한다고 불경건한 사람들이 상상하듯 생각하지 말자. 그러므로 온 자연이 하나님의 명령에 순종하여, 비가 때에 맞게 내릴 때 그것이 우리를 향한 그분의 사랑의 표시이며, 때에 맞지 않을 때 그것이 그의 불쾌하심의 증거임을 알자. 더위와 추위와 다른 모든 것들에 대해서도 같은 것을 생각하는 것이 합당하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-4-9-9 (Calvin, PD)
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