cal-amo-4-7-7 (ko)

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또 다른 종류의 형벌이 선지자에 의해 여기서 기록된다고 나는 말했다. 그러나 그것이 전적으로 다른 것은 아니다. 우리가 주목한 결핍이 어디서 오는가? 가뭄에서 온다. 하나님이 사람들을 지지 없이 두기를 의도하실 때, 그는 하늘을 닫아 철이 되게 하시고, 그것이 땅을 듣지 않도록 하시는데, 우리가 다른 곳에서 주목한 대로다. 그러나 선지자의 이 말씀들은 불필요한 것이 아니다. 하나님은 사람들에게 내리시는 형벌을 더 주의 깊게 생각하게 하기를 원하시기 때문이다.

사람들이 결핍에 이를 때, 그들이 매우 어리석지 않다면 그것이 하나님의 저주임을 인정할 것이다. 그러나 가뭄이 먼저 오고, 땅이 경작자들을 실망시키고, 그리고 양식의 부족이 따를 때, 하나님의 불쾌하심을 생각할 더 많은 시간이 사람들에게 주어진다. 이것이 선지자가 이제 양식 부족을 먼저 말한 후 비가 내리지 않음을 분명하게 말하는 이유다. 마치 이렇게 말하는 것처럼. "너희는 장기간이 지난 후에도 적어도 건전한 마음으로 돌아왔어야 했다. 하나님이 단 하루 동안만 너희에게 화가 나셨고 자신의 불쾌함의 표시들을 주셨다면, 시간의 짧음이 너희에게 어느 정도 변명이 됐을 것이다. 그러나 땅이 말랐고, 하나님이 비를 막으셨으며, 그로 인해 황폐함이 따르고, 그 후에 결핍이 왔을 때, 하나님의 진노의 그토록 많고 그토록 연속적인 표시들을 주의하지 않은 것은 얼마나 큰 어리석음인가?"

그는 추수까지 세 달이 남았는데도 비를 내리지 않으셨다고 말한다. 온 달 동안 비가 내리지 않으면 땅이 마르고 사람들은 불안해진다. 이것이 나쁜 징조이기 때문이다. 두 달이 비 없이 지나가면 사람들은 걱정과 심지어 두려움을 갖기 시작한다. 그러나 지속적인 건조함이 세 번째 달 말까지 계속된다면, 이것은 어떤 큰 악의 징조다. 선지자는 그러므로 여기서 이스라엘 사람들이 평범한 방식으로 징계를 받은 것이 아니며, 하나님이 그들을 그토록 오랫동안 촉구하시고 그의 진노가 그토록 오랫동안 나타났음에도 자신들의 죄를 고려하는 데 세 달 내내 마음을 기울이지 않았으므로 그들이 매우 어리석었음을 보여준다.

또 다른 상황이 따른다. "하나님이 한 성읍에는 비를 내리시고 다른 성읍에는 내리지 않으셨다. 한 부분은 물을 받았고 다른 부분에는 빗방울 하나도 떨어지지 않았다." 이 차이는 우연으로 돌릴 수 없었다. 사람들이 의도적으로 미칠 결심이 없고 모든 이성을 거부하지 않는 한, 이것들이 하나님의 진노의 분명한 표시들이라고 고백하지 않을 수 없었을 것이다. 한 곳에는 비가 내리고 다른 곳은 말랐다는 것이 어찌 된 일인가? 이웃한 두 성읍이 그토록 다르게 대우를 받았다는 것이? 이것이 어디서 왔는가? 하나님이 하늘에서 분노하게 나타나신 것이 아니고서는. 그러므로 선지자는 여기서 다시 백성의 완고함을 정죄한다. 그들은 이 차이에서 하나님의 진노를 보지 못했는데, 그것이 너무나 분명했음에도.

전체의 요지는, 하나님은 회복 불가능한 백성을 상대하셨음을 보여주신다는 것이다. 그들이 자신들의 악에서 반항적이고 완고하여 어떤 처방도 감수할 수 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-4-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역