cal-amo-3-9-9 (ko)

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아모스는 여기서 이스라엘 사람들 위에 재판장들을 세운다. 그들이 하나님의 심판에 인내하며 복종하지 않으려 했기 때문이다. 그는 애굽 사람들과 에돔 사람들을 그들의 재판장으로 임명하여 세운다. 이 예언은 의심할 여지 없이 이미 매우 반항적이고 반역적인 백성의 마음을 더욱 격노하게 했다. 그러나 이것이 필요했다.

하나님은 화해의 소망이 남아 있는 한 그들을 심판대 앞에 소환하셨다. 그들이 하나님의 위협 때문에 화를 내고, 그분의 종들에게 불평하며, 심지어 마치 자신들이 아무 잘못도 없는 것처럼 완고하게 논쟁할 때, 하나님이 그들 위에 재판장들을 임명하시는 것 외에 무엇이 남겠는가? 선지자는 그들을 애굽 사람들과 에돔 사람들이라고 이름 한다. "너희는 나의 심판을 견딜 수 없다. 이미 정죄된 불신자들이 너희에게 선고를 내릴 것이다. 나는 참으로 너희의 합법적인 재판장이다. 그러나 너희가 나를 거부했으므로, 내 심판이 얼마나 참인지 너희에게 증명할 것이다. 나는 침묵할 것이며, 애굽 사람들이 말할 것이다."

이 애굽 사람들이 누구였는가? 이스라엘 사람들과 마찬가지로 동일한 죄책 아래 있었고 같은 고발을 받았거나 적어도 유사한 형벌을 받아야 마땅하지 않은 것에서 멀지 않은 자들이었다. 그러나 하나님은 이스라엘 사람들로 하여금 애굽 사람들과 에돔 사람들에 의해 선고받는 것을 듣도록 강요하실 것이다. 우리는 이스라엘 사람들이 자신들의 장자권으로 얼마나 교만하게 자랑했는지 안다. 그러나 주님은 여기서 이 오만함을 조롱에 노출하신다. 그들이 하나님의 은혜를 그토록 잘못 사용했기 때문이다.

"아스돗의 궁전들에서 선포하라, 애굽 땅의 궁전들에서 선포하라, 그리고 말하라." 무엇을? "사마리아 산들에 모이라." 선지자는 애굽 사람들과 에돔 사람들이 모이게 하고, 사마리아 산들이 마치 극장처럼 되게 하려 한다. 그러나 사용된 비유에는 법정의 개념이 더 적합하다. 마치 애굽 사람들과 에돔 사람들이 높은 곳에 앉아 있고, 하나님이 이스라엘 왕국에 만연한 억압들, 강탈들, 불의한 약탈들을 그들 앞에 제시하시는 것과 같다. "사마리아 산들에 모이라." 선지자는 나라의 상황을 암시한다. 사마리아가 평야에 위치해 있지만 주위에 산들이 있었고, 그들은 거기서 숨어 있다고 생각하며 침전물 위에 놓인 포도주처럼 있었다. 하나님은 이제 말씀하신다. "애굽 사람들과 에돔 사람들이 만나서 볼 것이다. 나는 그들에게 이스라엘 왕국에서 온갖 종류의 불의가 얼마나 많이 만연하는지 볼 수 있는 장소를 배정할 것이다. 그들은 실로 평야에 살며 주위 산들에 의해 충분히 보호받는다고 생각한다. 그러나 이 산들에서 아주 눈 먼 자라도 그들의 상태가 얼마나 가증스럽고 수치스러운지 볼 수 있을 것이다." "와서 보라, 그 가운데서 일어나는 큰 혼란." 그가 사용하는 단어는 '메우메트'(מהומת)로 소동을 의미하지만, 이성이나 정의의 어떤 고려도 없이 자행되는 억압들을, 모든 것이 소란과 폭력으로 행해질 때를 의미한다. "그들로 억압들을 보게 하라, 그들로 재난들을 보게 하라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-3-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역