cal-amo-3-12-12 (ko)

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다음 절에서 그는 어느 정도 소망을 남기는데, 이것이 공공연하게 행해지지는 않는다. 선지자가 어떤 이들이 구원받을 것을 말할 때, 마치 목자가 사자의 입에서 양의 귀나 두 다리를 빼내는 것처럼, 앞서 말한 혹독한 심판을 완화하려는 것이 선지자의 의도가 아니다. 오히려 반대로, 누군가가 구원받더라도 백성이 자신들을 방어하거나 저항할 수 있었기 때문이 아니라, 마치 떨고 있는 목자가 사자의 입에서 전리품의 작은 부분을 낚아채는 것처럼 될 것임을 보여준다.

방금 말한 것을 기억해야 한다. 백성의 교만한 신뢰에 대해 한 말이다. 이스라엘 사람들은 자신들이 위험에서 충분히 안전하다고 생각했으므로 모든 위협을 경멸했다. 그러나 아모스는 무슨 말을 하는가? "아무 방어도 너희에게 없을 것이라 생각하지 말라. 너희 원수들은 사자 같을 것이며, 그들이 너희를 먹이로 잡아 취할 때 양에게 있는 것보다 저항할 더 큰 힘이 너희에게 없을 것이다. 이리뿐 아니라 사자들이 그들을 잡아 먹이로 취할 때가 그렇다."

그렇다면 무언가가 구원받더라도 그것은 마치 기적과 같다. 목자는 사자가 배부를 때 귀의 일부나 두 다리를 그 입에서 취할 수도 있다. 목자는 감히 사자와 싸우지 못한다. 항상 그에게서 달아나지만, 사자는 자신의 먹이를 가질 것이며 마음대로 그것을 삼킬 것이다. 귀의 일부나 두 다리를 남길 때 목자는 그것들을 잡아서 말할 것이다. "보라, 얼마나 많은 양이 사자에게 삼켜졌는지." 이것들이 그의 손실의 증거가 될 것이다.

이처럼 선지자는 지금 말한다. "주님이 너희를 원수들에게 먹이로 내어주실 것이며, 그들의 강탈이 사자의 것보다 너희에게 덜 두렵지 않을 것이다. 헛되이 너희는 너희의 힘으로 보호받는다고 생각한다. 사자에게 양이 무엇인가? 그러나 너희의 어떤 부분이 남는다면, 그것은 귀나 다리 같을 것이다. 더욱이 사자가 양을 삼키고 배부를 때까지 먹이를 취한 후에 아무것도 남기지 않는 것처럼, 너희에게도 그렇게 될 것이다." 앞의 선언이 여기서 의도적으로 완화된다고 생각하는 이들은 잘못이다. 선지자는 이것을 하는 것이 아니라 같은 주제를 계속하여, 전체 백성이 먹이가 될 것이며, 그들의 원수들이 사자와 같을 것이며, 그들에게 저항할 힘이 없을 것임을 보여준다.

어느 정도 소망이 백성에게 주어지는 것은 인정한다. 앞서 본 것처럼 하나님은 항상 택한 백성 가운데 씨로서 어떤 남은 자가 있기를 의도하셨다. 이것이 사실임을 인정한다. 그러나 우리는 여전히 선지자가 무엇을 다루는지, 그의 담화의 목적이 무엇인지를 고려해야 한다. 그는 여기서 이스라엘 사람들을 명시적으로 위로하려 한 것이 아니다. 부수적으로 어떤 이들이 남을 것이라고 말하지만, 그의 목적은 온 왕국이 이제 사자들에게 먹이로 주어지고, 이리와 사자가 배부를 때 목자가 귀를 가져가는 것처럼 아주 작은 부분만 제외하고는 아무것도 구원받지 못할 것임을 보여주는 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-3-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역