cal-amo-2-8-8 (ko)
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여기서 선지자는 다시 백성의 탐욕을 고발하며, 특별히 지도층 사람들에게 담화를 향하게 한다. 그가 언급하는 것은 일반 백성이 할 수 없었던 일이기 때문이다. 하층 계급과 비천한 자들은 사법적 절차를 통해 얻은 전리품으로 잔치를 벌일 수 없었다. 선지자는 여기서 의심할 여지 없이 고위층 인사들의 사치와 강탈을 정죄한다.
선지자는 "그들이 전당 잡은 옷을 입고 모든 제단 곁에 눕는다"고 말한다. 하나님은 율법에서, 그가 생계와 일상 용도를 위해 필요로 하는 것을 가난한 사람에게서 전당 잡는 것을 금하셨다(출 22:26). 예를 들어, 가난한 사람에게서 그의 겉옷이나 속옷, 침대 덮개, 또는 그가 필요로 하는 다른 것을 전당 잡는 것이 율법으로 금지되어 있었다. 그런데 선지자는 이제 이스라엘 사람들이 아무 구분 없이 전당물과 옷들을 빼앗아 제단 곁에 눕는다고 고발한다. 이것은 부자들의 행위였다.
이어서 또 다른 구절이 나오는데, 엄격히 말하면 재판장들과 통치자들에게 한정되어야 한다. "그들이 하나님의 집에서 벌금으로 얻은 포도주를 마신다." 이것은 또한 불의하게 얻은 전리품으로 더욱 사치스럽게 먹고 마시곤 했던 부자들에게도 적용될 수 있다. 그들은 아무 이유 없이 소송을 제기했고, 재판에서 이기면 더 성대하게 먹고 마시는 것이 합법적이라고 생각했다. 따라서 선지자의 이 표현은 부자들에게 확장될 수 있다. 그러나 선지자는 여기서 더 구체적으로 재판장들의 잔인함과 강탈을 정죄하는 것처럼 보인다.
전당 잡힌 옷 위에 눕는다고 말한 것의 뜻은 이제 알겠다. 그리고 벌금으로 얻은 포도주를 마셨다고 한다. 그런데 덧붙여진 이 상황을 주목해야 한다. 제단 곁에 눕고 바로 성전 안에서 마셨다는 것이다. 선지자는 여기서 이스라엘 사람들의 노골적인 미신을 비웃는다. 그들이 성전에 와서 제단에 제물을 드리기만 하면 하나님을 향한 의무를 다하는 것으로 생각했다는 것이다. 이와 같이 위선자들은 어린아이에게 인형으로 놀아주듯 하나님을 달래려 한다. 이것은 모든 시대에 걸쳐 매우 흔한 사악함이었으며, 이제 선지자가 이스라엘 사람들에게 이것을 고발한다. 그들은 뻔뻔스럽게도 감히 성전에 들어가 전당 잡힌 옷들을 가져다 거기에 눕고 강탈물로 잔치를 벌였다.
위선자들은 항상 하나님의 성전을 강도의 소굴로 만든다(마 21:13). 그들은 외적인 예배로 하나님께 헌신하는 모습을 보이기만 하면 모든 것이 허용된다고 생각하기 때문이다. 이스라엘 사람들이 종교 의식을 행하기 때문에 처벌을 받지 않을 것이라고 자신들에게 약속하며 죄를 지을 자유를 취했으므로, 선지자는 여기서 그들을 날카롭게 책망한다. 그들은 감히 하나님을 자신들의 잔인함의 증인으로 삼아 전당 잡힌 옷들을 가져다가 강탈물을 제물과 섞었으니, 마치 하나님이 강도들과 공범인 것처럼 여긴 것이다.
이로써 선지자가 여기서 강탈과 탐욕만을 정죄하는 것이 아니라, 그들이 가난한 자들을 약탈하고 빼앗아도 하나님이 처벌하지 않을 것이라고 생각하면서 불의하게 얻은 것의 일부를 하나님께 드리기만 하면 된다고 여겼으므로, 이스라엘 사람들의 노골적인 미신도 책망하고 있음을 우리는 알 수 있다. 마치 불의하게 얻은 것에서 드린 제물이 하나님께 가증한 것이 아닌 것처럼 말이다.
그런데 이스라엘에는 거룩한 성전이 없었고, 우리가 다른 곳에서 말한 대로 그들이 하나님을 예배한다고 생각했던 신전들은 더러운 음란의 소굴이었음에도, 선지자가 왜 그들에게 불순한 제물에 전리품을 섞었다고 날카롭게 비난하느냐고 물을 수 있다. 이에 답하겠다. 선지자는 그들의 생각을 염두에 두고 스스로 상상으로 만들어낸 하나님을 그처럼 유치하게 가지고 노는 그들 마음의 노골적임을 비웃었다. 우리는 오늘날 로마 교황주의자들에게도 같은 말을 한다. 그들이 거룩한 것과 세속적인 것을 혼합한다고, 미사를 더럽히고 의식들로 하나님을 가지고 논다고. 로마 교황주의자들이 행하는 모든 것이 가증한 것은 확실하다. 그들의 종교 전체가 오염되어 있기 때문이다. 그러나 그들은 여전히 하나님을 욕보이는 것을 그치지 않으니, 그의 이름을 고백한다고 주장하기 때문이다. 당시 이스라엘 사람들도 마찬가지였다. 여전히 하나님을 예배한다고 고백했지만, 그들은 신성모독자들이었다. 단과 벧엘의 금송아지들에게 제물을 드렸지만, 그의 이름을 항상 남용했으므로 하나님을 욕보였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-amo-2-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역