cal-amo-2-4-4 (ko)

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이제 아모스는 여전히 다윗 가문에서 지속되고 있는 유다 지파와 그 왕국을 향해 말을 돌린다. 그는 지금까지 이방인과 할례받지 않은 민족들에 대해 말했다. 그들에 관한 말씀은 선택받은 백성에게 닥칠 멸망의 전주곡이었다. 하나님이 무지 가운데 죄를 지은 다른 민족들을 용납하지 않으셨다면, 율법으로 가르침을 받은 이스라엘 백성에게는 어떤 일이 있겠는가? 주인의 뜻을 알면서도 행하지 않은 종은 더 많은 매를 맞아야 마땅하다(눅 12:47). 하나님은 보통 사람들의 생각에 용서받을 만한 무지를 가진 이방 민족들에게 이토록 무거운 형벌을 내리셨으니, 당신의 특별한 백성으로 택하신 아브라함의 자손들을 용서하실 수 없으셨다.

바울이 롬 2:12에서 말한 대로, 율법 없이 죄를 지은 자들도 정당하게 멸망할 것이다. 그러나 이스라엘 자손과 온갖 오류에 빠진 불쌍한 이방인들을 비교하면, 하나님의 진노를 자초하려고 계획적으로 결심한 것처럼 완악함을 드러낸 이 백성과 비교할 때, 이방인들은 의심할 여지 없이 용서받을 만했다. 그러므로 선지자는 지금까지 이방인들에 대해 말한 후, 이제 아브라함의 자손인 선택된 백성에게로 말을 돌린다.

선지자는 처음에 설명한 대로 자신이 속한 유다 지파를 먼저 다룬다. 이는 자기 동족을 편드는 것이 아님을 보이기 위함이다. 그는 실로 이스라엘 왕국으로 이주했지만, 그곳에서는 이방인이었다. 만약 유다 지파에 대해 침묵했다면, 많은 사람들이 다윗 가문으로 왕국을 되돌리려는 사악한 경쟁심 때문에 이웃들을 맹렬히 비난하면서 자기 동족의 악함은 은폐하고 있다고 비방할 수 있었다. 이런 의심이 그의 교훈에 오점을 남기지 않게 하기 위해, 선지자는 여기서 유다 지파를 심판대 앞에 소환하여, 다른 민족들에 대해 말한 것보다 결코 온화하지 않은 언어로 말한다. 즉 그들이 완악함으로 하나님의 진노를 격동하여 용서의 소망이 없게 하였고, 그들의 죄악이 너무 커서 하나님이 이제 정당하게 극한의 진노를 집행하실 것이며, 온건한 징계로는 충분하지 않다는 것이다.

이제 말씀으로 돌아가겠다. 선지자는 "그들이 여호와의 율법을 멸시하였음이라"고 말한다. 여기서 그는 유대인들을 배교로 고발한다. 그들이 하나님 예배와 종교의 순수한 교훈을 내버렸기 때문이다. 이것은 가장 무거운 죄였다. 우리는 선지자가 자기 백성의 죄악을 자유롭고 정직하게 고발하는 것을 볼 수 있으니, 나중에 이스라엘 백성을 엄격한 심판자로서 꾸짖을 때 비방받을 여지가 없었다. 그는 유다 지파의 무엇인가를 가볍게 건드리는 것이 아니라, 그들이 하나님의 율법을 버린 배교자요 불신자라고 말한다.

그런데 이미 호세아 예언에서 보았듯이, 종교가 여전히 유다 백성 가운데 있었음에도 선지자가 그들을 그처럼 극악한 죄로 고발하는 이유는 무엇인가? 이에 대한 대답은 어렵지 않다. 이스라엘 사람들만큼 노골적으로 하나님을 떠나지는 않았지만, 그들 가운데서도 하나님 예배가 타락해 있었다. 이스라엘 사람들 가운데 할례는 여전히 있었지만, 그들의 제사는 오염이었고 신전은 음란의 소굴이었다. 그들은 하나님을 예배한다고 생각했지만, 하나님의 명령을 어기고 벧엘에 신전이 세워졌으므로 그 예배 전체가 모독이었다. 유다는 다소 순수했지만, 그들도 하나님의 참된 예배에서 타락했음을 우리는 안다.

그러므로 아모스가 여기서 그들이 하나님의 율법을 멸시했다고 말하는 것은 정당하지 않은 것이 아니다. 곧이어 나오는 설명, 즉 "그의 규례를 지키지 아니하였다"는 것을 주목해야 한다. 유대인들이 언약을 깨뜨리고 하나님의 율법을 버려 악한 미신으로 빠진 증거를 아모스가 제시하는 방식은, 그들이 하나님의 명령을 지키지 않았다고 말하는 것이다. 선지자가 여기서 유대인들에게 지나치게 엄격한 것처럼 보일 수 있다. 무지함이나 부주의 또는 다른 결함으로 하나님의 명령을 완전히 지키지 못하더라도, 그것이 언약 파기자나 배교자는 아닐 수 있기 때문이다.

이에 답하겠다. 선지자의 이 말들에서 책망받는 것은 단순한 부주의가 아니라, 고의적으로, 즉 알면서도 의도적으로 하나님의 명령에서 벗어나 스스로 다양한 예배 방식을 고안해 낸 것이다. 하나님의 명령 아래 계속 머물지 않고 하나님의 율법을 무시하며 자기 마음에 드는 것을 마음대로 붙잡을 때, 이것이 바로 하나님의 규례를 지키지 않는 것이다. 선지자가 여기서 유대인들에게서 정죄하는 것이 바로 이 죄다. 하나님 예배에서 어떤 것도 임의로 변경해서는 안 된다. 하나님에 대한 마땅한 경외심이 사람들에게 영향을 주어야 한다. 지혜는 오직 하나님께로부터 온다는 것을 확신한다면, 반드시 하나님의 명령 안에 자신을 가두었을 것이다. 그러므로 그들이 새롭고 허구적인 예배 형식을 고안할 때마다, 주님이 원하시는 것, 명령하시는 것, 금하시는 것을 돌아보지 않는다는 것을 충분히 보여준다. 이와 같이 그들은 하나님의 율법을 멸시하고 내버린다. 이것은 중요한 구절이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-2-4-4 (Calvin, PD)
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