cal-amo-2-11-11 (ko)

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이제 선지자는 다음을 덧붙인다. "내가 너희 아들 중에서 선지자를, 너희 청년 중에서 나실인을 세웠다." 히브리어로 '베하림'(בחרים)은 선택된 자들을 의미한다. "이것이 참으로 그렇지 아니하냐, 이스라엘 자손들아? 여호와의 말씀이니라." 히브리어 조사 '아프'(אף)는 때로 단순한 긍정이고 때로 첨가를 의미한다. "이 모든 것이 참으로 사실이 아니냐, 이스라엘 자손들아?"

하나님은 먼저 그들에게 자기 아들들 중에서 선지자들을 일으켰음을 상기시키신다. 하나님이 자기 백성을 선지자들로 인도하기를 기꺼이 하신다는 것은 하나님 사랑의 놀라운 증거다. 하나님이 하늘에서 직접 말씀하시거나 천사들을 보내신다면 겉으로 보기에 더 위엄 있게 보일 것이다. 그러나 그분이 우리 자신의 형제인 죽을 인간을 그처럼 자기 영의 도구로 사용하시고, 그 안에 거하시며 그 입으로 말씀하시기 위해 몸을 낮추실 때, 이것은 마땅히 받아야 하는 만큼 높이 평가될 수 없다. 이것이 그가 이제 자기 아들들 중에서 선지자들을 일으켰다고 말씀하시는 이유다. 즉 "나는 너희 가운데서 천사들을 선택했다." 선지자들은 실로 마치 하늘의 대사들과 같으며, 하나님이 눈에 보이는 형태로 나타나시는 것과 마찬가지로 그들의 말을 들으라고 명령하신다. 그러므로 그가 우리 가운데서 천사들을 선택하셨다면, 이것은 헤아릴 수 없이 귀한 은혜가 아닌가?

선지자는 또한 나실인들을 언급한다. 민수기 6:1에서 하나님이 나실인들을 임명하신 이유가 충분히 밝혀진다. 우리는 사람들을 보통 규칙을 따르게 만드는 것이 얼마나 어려운지 안다. 그들은 항상 새로운 것을 찾으며, 그래서 하나님 예배가 오염되는 많은 장치와 첨가들, 그리고 발효물들이 생겨났다. 각자가 다른 이보다 더 거룩하기를 원하며 어떤 독특함을 추구하기 때문이다.

그러므로 어떤 사람이 일반적으로 요구되는 것 이상으로 자신을 하나님께 헌신하기를 원하는 경우에, 주님은 최소한 그의 허락 없이 무엇도 시도하지 않도록 특별한 의식을 제정하셨다. 그러므로 어떤 사람이 자신을 하나님께 헌신하기를 원할 때, 비록 그들 모두가 거룩하더라도, 그는 특정 규정들을 지켰다. 포도주를 삼갔고, 머리를 기르게 하였으며, 이미 언급한 장에서 우리가 발견하는 의식 규칙들을 따랐다. 하나님은 이제 이스라엘 사람들에게, 그들을 자신의 예배에서 순결하고 거룩하며 온전하게 보존하기 위해 계산된 어떤 것도 소홀히 하지 않으셨음을 상기시키신다.

이 두 가지를 열거하신 후, 그는 "이것이 그렇지 아니하냐?"고 물으신다. 그 사실들은 참으로 잘 알려져 있었다. 그러므로 그 질문은 불필요한 것처럼 보일 수 있다. 그러나 선지자는 의도적으로 여기서 이스라엘 사람들에게 이 질문을 하는데, "그렇지 아니하냐?"고 하는 것은 그들의 마음을 더 깊이 건드리기 위함이다. 우리는 종종 잘 알려진 것들을 경시하며, 얼마나 많은 사람들이 듣는 것을 부주의하게 용납하고 아무 생각 없이 지나치는지 알 수 있다. 이스라엘 사람들도 그런 무감각함이 있었을 것이다. 그들은 모든 이것이 참이라는 것을, 즉 주님이 자기 자녀들 중에서 선지자들을 일으키셨고 우리가 말한 특별한 섬김을 그들에게 주셨다는 것을 논쟁 없이 고백했을 것이다. 그러나 동시에 이것이 덧붙여지지 않았다면 그 모든 것을 경멸적으로 지나쳤을 수 있다. "이스라엘아, 너희가 무슨 뜻이냐? 너희는 실로, 내가 너희를 내 섬김에 붙잡아 두기 위해 나의 편에서 아무것도 빠뜨리지 않았음을 본다. 그런데 지금 어찌하여 너희의 정욕이 너희를 나로부터 이끌어 내고, 멍에를 벗어 던지고 나를 향해 이처럼 방종하게 구느냐?" 이제 우리는 선지자가 왜 이 구절을 삽입했는지 이해한다. 이스라엘 사람들이 더 날카롭게 각성되어 유죄를 인정하게 하기 위해 필요했기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-amo-2-11-11 (Calvin, PD)
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