cal-act-8-27-27 (ko)

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보라, 에티오피아 사람 하나가. 루가는 그를 남자라 부르고 곧 내시라고 말한다. 동방의 왕과 왕비들이 중요한 일을 내시들에게 맡기는 것이 관례였으므로, 큰 권력을 가진 영주들도 일반적으로 내시라 불렸지만 실제로는 남자들이었다. 더 나아가 빌립은 이제 그가 헛되이 하나님께 순종하지 않았음을 마침내 알게 된다. 따라서 결과를 하나님께 맡기고 그분이 명하시는 곳으로 나아가는 자는 누구든지, 그분의 정하심으로 착수된 것은 모두 잘 이루어진다는 것을 마침내 알게 될 것이다.

간다게라는 이름은 한 여왕의 이름이 아니었다. 로마의 모든 황제들이 카이사르라 불린 것처럼, 플리니우스가 증언하듯 에티오피아인들도 그들의 여왕들을 간다게라 불렀다. 이것은 또한 그 사안에 도움이 된다. 역사가들이 그것이 고귀하고 부유한 왕국이었다고 기록한 것은, 그 왕가의 위엄과 권세에 의해 내시의 상황과 위상이 얼마나 화려하였는지를 더 잘 추론할 수 있게 한다. 수도는 메로에였다. 세속 역사가들은 거기서 여성들이 통치하였다고 기록하여 루가와 일치한다.

경배하러 왔었다. 이로써 진정한 하나님의 이름이 멀리 퍼져 있어서 먼 나라에서도 그분을 예배하는 자들이 있었음을 알 수 있다. 이 사람이 자기 민족과는 다른 예배를 공개적으로 고백하였음이 틀림없다. 이렇게 위대한 영주가 유대에 몰래 올 수 없었고, 의심의 여지 없이 큰 수행원을 데리고 왔을 것이다. 특히 백성들이 흩어진 후 그들과 함께 참 하나님에 대한 지식의 향기가 외국에까지 퍼져 있었으므로 동방 여러 곳에 참 하나님을 예배하는 이들이 있었던 것도 이상하지 않다. 실로 백성의 유배는 참된 경건의 확산이었다.

내시가 예루살렘에 경배하러 온 것은 미신으로 볼 수 없다. 그는 자기 나라에서도 하나님을 부를 수 있었지만, 하나님의 예배자들에게 규정된 의식들을 빠뜨리지 않으려 하였다. 따라서 그의 목적은 단순히 은밀히 마음속에서 믿음을 키우는 것이 아니라 사람들 앞에서 그것을 고백하는 것이었다. 그럼에도 그는 자기 민족에게서 완전히 멀어지지 않았으므로 많은 이들에게 미움받을 것을 잘 알았다. 그러나 그는 하나님께서 요구하신다는 것을 아는 종교의 외적 고백을 사람들의 호의보다 더 소중히 여겼다. 율법에 대한 지식의 작은 불꽃이 그 안에서 이렇게 빛났다면, 복음의 완전한 빛을 신실하지 않은 침묵으로 소멸시키는 것이 우리에게 얼마나 수치스러운 일이겠는가!

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-8-27-27 (Calvin, PD)
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