cal-act-8-26-26 (ko)

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천사가. 루가는 복음이 어떻게 에티오피아에까지 이르렀는지 새로운 이야기로 넘어간다. 한 사람만 믿음으로 돌아왔다고 기록하지만, 온 왕국에서 그의 권위와 영향이 컸으므로 그의 믿음이 멀리 널리 아름다운 향기를 퍼뜨릴 수 있었다. 우리는 복음이 작은 시작에서 자라났음을 안다. 한 알의 씨앗이 짧은 기간에 온 나라를 채운 것에서 성령의 능력이 더욱 분명하게 나타났다.

빌립은 먼저 천사에게 남쪽으로 향하라는 명을 받는다. 천사는 어떤 목적을 위해서인지 말하지 않는다. 하나님께서는 종종 그분의 백성에게 이와 같이 하사 그들의 순종을 시험하신다. 그분께서는 그들이 무엇을 해야 하는지 보여주시며, 이것저것을 명하시지만 결과는 그분 자신 안에 감추어 두신다. 그러므로 명하신 것이 이유나 순종의 열매가 곧바로 나타나지 않더라도 하나님의 명령만으로 만족하자. 비록 이것이 분명히 표현되어 있지는 않지만 하나님의 모든 명령에는 숨겨진 약속이 담겨 있다. 즉 우리가 그분께 순종하는 만큼 우리가 착수하는 모든 일이 반드시 잘 이루어진다. 또한 하나님께서 우리의 수고를 인정하실 때, 그분의 명령 없이 무모히 일을 착수하지 않으면 그것으로 우리에게 충분해야 한다.

누군가 천사들이 매일 하늘에서 내려와 우리가 해야 할 것을 계시하지 않는다고 반론하면, 대답은 준비되어 있다. 우리는 하나님의 말씀 안에서 우리가 해야 할 것에 대해 충분히 가르침을 받으며, 그분께 조언을 구하고 성령의 인도에 자신을 맡기는 자들은 결코 조언이 부족하지 않다. 그러므로 우리가 하나님을 따를 준비가 되는 것을 방해하는 것은 오직 우리 자신의 게으름과 기도의 냉담함뿐이다.

가사로 내려가는 길에. 여기서 가사라 불리는 것이 히브리인들이 하사라고 부르는 것임은 모든 학자들이 인정한다. 폼포니우스 멜라가 캄비세스 페르시아 왕이 이집트인들과 전쟁할 때 그곳에 재물을 쌓아두었기 때문에 그 이름으로 불렀다고 말한 것은 오류이다. 페르시아인들이 '가사'를 보물이나 풍요라고 부르는 것은 사실이며, 루가도 내시가 간다게의 국고를 관리하는 고위관리였다고 말할 때 이런 의미로 이 말을 사용한다. 그러나 그 히브리어 단어가 캄비세스가 태어나기 전에 이미 사용되었으므로, 나는 헤트(ה) 자가 지로 변한 것이라고 생각하는데, 이것이 거의 모든 다른 단어들에서도 일어난 일을 본다.

'황폐한'이라는 수식어는 알렉산더가 옛 가사를 황폐화시켰기 때문에 붙여진 것이다. 또한 루가는 두 번째 새 가사의 건설자로 콘스탄티누스를 들었다가 백오십 년 더 일찍이라고 정정하는 이들을 반박한다. 그러나 그가 이미 건설된 도성을 아름답게 하고 확장하였을 수도 있다. 또한 이 새 가사가 옛 도성에서 이십 스타디아 떨어진 해안가에 있었다는 것은 모두가 인정한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-8-26-26 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역