cal-act-8-21-21 (ko)

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네가 이 일에 관계도 없고. 어떤 이들은 이 문장을 다르게 이해하여, 시몬이 은혜의 참여자가 아닌 것은 그것에 값을 매기기 때문이라고 한다. 그러나 우리가 따른 다른 독법이 더 일반적이니, 즉 그 이유가 앞 문장에 연결된다. 실로 두 문장을 이렇게 함께 묶는 것이 낫다. "하나님의 성령의 무한한 선물이 돈으로 살 수 있다고 생각하니 네 돈과 함께 멸망하라." 한편 예로부터 가톨릭뿐 아니라 옛 신학자들도 성직매매에 관해 많이 논쟁하였다. 그러나 가톨릭이 성직매매라고 부르는 것은 시몬의 행위와 일치하지 않는다. 시몬은 돈으로 성령의 은혜를 사려 하였다. 가톨릭은 성직매매의 죄를 그들의 한가로운 수입에 적용한다. 그렇다고 오늘날 교황 체제 안에서 영적 지위를 사고파는 데서 지배하는 저 끔찍한 죄들을 경감하려는 것이 아니다. 하나님의 교회 안에서 그렇게 시장을 열고 있다는 것 자체가 이미 충분히 추한 것이다. 그러나 성직매매의 참된 정의를 주목해야 한다. 그것은 성령의 선물이나 이와 유사한 것을 사악하게 사고파는 것이니, 야망이나 다른 타락을 위해 그것을 남용하는 동안이다. 비록 나는 불법적 수단으로 교회 지도권을 얻으려 애쓰는 모든 이들이 시몬을 모방한다는 것을 인정한다. 이것이 오늘날 마치 합법인 것처럼 수치 없이 저질러지고 있음을 본다. 교황 체제 아래 어딜 가도 이런 점에서 명백한 성직매매자가 아닌 사제를 찾기란 어렵다. 간접적 수단으로 기어들어오지 않고는 그들 사이에서 두각을 나타낼 수 없기 때문이다.

그러나 먼저 시몬의 오염에서 자유롭기 위해 기억해야 할 것은, 성령의 선물들이 돈으로 얻는 것이 아니라 하나님의 자유롭고 순수한 선하심으로 주어진다는 것이며, 교회를 세우기 위함이라는 것이다. 즉 각 사람이 그의 능력에 따라 형제들을 도우며, 각 사람이 받은 것을 교회의 공동 유익을 위해 드리며, 어떤 사람의 탁월함도 그리스도께서 모두를 능가하시는 것을 방해하지 않도록 힘써야 한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-8-21-21 (Calvin, PD)
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