cal-act-7-8-8 (ko)

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칼빈은 스데반이 할례가 하나님의 언약임을 고백함으로써 자신에게 씌워진 혐의를 충분히 벗는다고 설명한다. 그러나 동시에 유대인들이 구원의 시작을 외적 표징에 두는 것은 잘못임을 보여준다. 아브라함이 할례를 받기 전에 부름을 받고, 그의 씨앗에게 땅과 구속이 약속되었다면, 온 민족의 영광이 할례에 달려 있지 않다는 것이 분명하다. 바울도 로마서 4장에서 같은 논증을 사용한다(롬 4:11). 아브라함이 할례를 받기 전에 의로움을 얻고 하나님을 기쁘게 했으므로, 할례가 의의 원인이 아님이 드러난다.

칼빈은 또한 "언약"이라는 단어 속에 담긴 중요한 교리가 있다고 가르친다. 하나님께서는 성례 안에서 우리와 언약을 맺으시어 우리를 향한 그분의 사랑을 선언하신다. 이것이 참이라면, 첫째로 성례는 사람들 사이에서 외적으로 고백하는 행위일 뿐만 아니라, 믿음을 확증하는 데 하나님 앞에서도 큰 힘을 지닌다. 둘째로 성례는 공허한 형식이 아니다. 진실하신 하나님께서 거기서 상징하시는 것을 실제로 이루지 않으시는 법이 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-7-8-8 (Calvin, PD)
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