cal-act-7-60-60 (ko)

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칼빈은 이것이 기도의 나머지 부분으로, 그리스도에 대한 믿음과 사람에 대한 사랑을 결합한다고 설명한다. 우리의 구원을 위해 그리스도에게 모임을 바란다면, 이 사랑을 갖추어야 한다. 스데반이 자신의 가장 치명적인 원수들을 위해 기도하는 것, 그것도 그들의 잔인함이 그를 복수의 욕구로 자극할 수 있는 바로 그 순간에 한다는 것은, 그가 모든 사람에 대해 어떤 마음을 품고 있는지를 충분히 드러낸다. 우리 모두가 스데반이 한 것을 하도록 명받았지만, 우리를 망하게 하려는 자들에게 잘 되기를 바랄 수 있는 것보다 더 어려운 것은 없다(마 5:43). 따라서 우리는 항상 스데반을 본보기로 눈앞에 두어야 한다. 그는 큰 소리로 외치지만, 하나님도 증언하시듯 사람들 앞에서 그것이 마음에서 진실되게 나오지 않은 것은 아무것도 나타내지 않았다.

칼빈은 또한 이 기도가 지체 없이 응답되지 않았더라도 분명히 헛되지 않았다고 강조한다. 바울이 이 죄가 모든 사람에게 돌아가지 않았다는 충분한 증거이기 때문이다. 아우구스티누스처럼 "스데반이 기도하지 않았다면 교회가 바울을 갖지 못했을 것이다"고 말하는 것은 지나치다고 칼빈은 생각한다. 다만 하나님께서 바울을 용서하셨다는 것이 스데반의 기도가 헛되지 않았음을 보여준다.

스데반이 방금 성령을 거역한 자들을 위해 기도하는 것이 모순 아니냐는 질문에 대해, 칼빈은 성령을 거역한 것에 관한 말이 일반적인 것이어서 예외 없이 모든 사람에게 해당된다고 답한다. 또한 그가 지적한 성령 거역의 성격을 살펴보면, 일시적으로 성령을 거역하는 것이 곧 성령을 거역하는 죄를 짓는 것이 아님이 드러난다.

"잠들다"는 말은 그 말이 거의 숨이 떠나기 직전에 나왔다는 것을 알게 해주며, 이것이 놀라운 흔들림 없음의 표징이다. 또한 이 단어가 온유한 죽음을 나타낸다. 이 단어가 성경에서 죽음을 가리킬 때, 그것은 몸에 대한 것이며, 영혼도 잠든다고 어리석게 상상하지 않도록 해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-7-60-60 (Calvin, PD)
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