cal-act-7-49-49 (ko)

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칼빈은 하늘이 그분의 보좌이고 땅이 그분의 발판이라는 말이 그분에게 몸이 있다거나 사람처럼 부분들로 나뉜다는 뜻이 아니라고 설명한다. 그분이 무한하시기 때문에 어떤 공간에도 담길 수 없다고 말씀하시는 것이다. 어떤 안식처가 있겠는가? 선지자는 단지 하나님의 본질에 대해서만 논하는 것이 아니라, 그분이 사람들과 달리 이 세상의 헛된 외관에 감동받지 않으신다는 것을 일반적으로 가르친다. 칼빈은 하나님께서 시편 132편 14절에서 "이것이 영원히 나의 안식처다"라고 말씀하신 것과의 겉보기 모순을 해결한다. 하나님께서 성막에서 임재의 표징을 주셨을 때, 그것은 그분의 능력을 거기에 고정하려는 것이 아니었다. 그래서 성전을 이용해 마음대로 죄를 짓고 예식을 마치면 쉽게 하나님을 달랠 수 있다고 생각한 이스라엘은 잘못 행한 것이다. 오늘날 교황주의자들도 마찬가지다. 그들은 떡과 포도주 안에 그리스도를 상상 속에 가두어 두고, 자신들의 우상을 어리석은 예배로 섬긴 후 자신들이 천사처럼 거룩하다고 뽐낸다. 하나님께서 우리와 함께하심의 표징은 우리가 하늘로 마음을 올려 영적으로 그분을 예배하도록 하기 위함이다. 위선자들에게는 이 세상에서 안식처가 없다. 약속은 믿음으로 받아들일 때 우리가 있는 곳에서 하나님을 만나게 해주지만, 믿음으로 그분께 올라가지 않으면 그분의 임재를 얻지 못한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-7-49-49 (Calvin, PD)
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