cal-act-7-30-30 (ko)

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칼빈은 사십 년이 지났을 때 모세에게 얼마나 많은 의심의 소재가 생겼을지 생각해보라고 권한다. 사탄의 술수는 교묘하다. 우리는 본성적으로 의심에 너무 기울어져 있다. 하나님의 말씀에 대한 의문이 생기면 쉽게 받아들인다. 세속적인 즐거움과 호화로운 생활에서 쫓겨나 양 치는 일이라는 힘들고 비천한 직분으로 내몰린 것은 가혹한 변화였다. 특히 팔십 세가 되어 장인의 양 떼를 돌보는 처지에서, 백성을 구원하는 데 무슨 쓰임이 있으리라고 어떻게 기대할 수 있었겠는가?

또한 모세는 그동안 겸손의 탁월한 본보기를 보였다. 어떤 일도 무모하게 시도하지 않고, 소란을 일으키지 않으며, 어떤 더 큰 직분으로도 자신을 내세우지 않고, 마치 더 큰 일로 결코 부름받지 않을 것처럼 양 치는 일에 충실히 임했다.

주님의 천사에 대해, 칼빈은 이 천사가 누구인지를 논한다. 어떤 사람들은 하나님께서 자신에게 가장 고유한 것들을 사역자들에게 귀속시키기도 하므로 그들에게 그분의 이름이 주어지는 것이 이상하지 않다고 말한다. 그러나 이 천사는 "나는 아브라함의 하나님이다"라고 스스로 선언하므로, 이 칭호는 하나님의 본질에 귀속되어야 하며 천사들에게는 어울리지 않는다. 더 적절하게는 이 천사가 주님의 이름으로 말했다고 볼 수 있다. 바울이 고린도전서 10장 4절에서 그 인도자가 그리스도였다고 확언하므로, 이 천사가 하나님에게만 고유한 것을 자신에게 귀속시키는 것은 이상한 일이 아니다. 따라서 하나님과 사람 사이의 모든 소통은 오직 그리스도를 통해 이루어졌다고 확립하자. 우리에게 중보자 없이는 하나님과 아무런 관계가 없기 때문이다.

불타는 떨기에 대해, 칼빈은 이것이 현재의 일을 위해 모세에게 믿음을 확증시키기에 가장 적합한 것이었다고 설명한다. 그가 자기 민족을 어떤 상태로 남겨두었는지 알고 있었다. 무리가 많아도 떨기와 다르지 않았다. 떨기가 무성할수록, 사방에서 불이 붙기 쉽다. 이스라엘 백성은 연약한 무리였고 모든 상처에 무방비였다. 이 비전사적인 무리가 증가하는 성공으로 인해 바로의 잔인함을 불러일으켰다. 그러므로 잔인한 폭정에 눌린 백성은 사방에서 불붙은 장작더미와 같았다. 주님이 그 한가운데 계시지 않았다면 재로 타버릴 것을 막을 것이 없었다. 교회는 이 세상에서 결코 고난을 면하지 못하므로, 그 지속적인 상태가 이 표징에 그려져 있다. 우리는 불에 탈 연료에 불과하지 않은가? 사탄의 무수한 불화살이 우리의 몸과 마음을 불태우려 한다. 그러나 주님께서 우리를 소진되지 않도록 보호하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-7-30-30 (Calvin, PD)
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