cal-act-5-4-4 (ko)

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"남은 것이 네 것이 아니었으며 판 것도 네 임의로 할 수 있지 아니하였느냐"—이것은 아무런 강요도 없이 범죄했기 때문에 허물을 더욱 강조한다. 다른 무언가에 의해 자극받았다는 것조차 적당한 변명이 되지 않는 것처럼, 의도적으로 사악함으로 달려들고 말하자면 고의로 하나님의 진노를 불러일으키는 것이 얼마나 더 나쁜가? 이로써 아무도 재물이나 토지를 팔도록 강요받지 않았음을 모은다. 베드로는 아나니아가 토지와 돈을 보관할 자유가 있었다고 말하기 때문이다. 두 번째 부분에서 팔린 밭은 그 가격 자체를 나타낸다. 따라서 그는 자기 것을 보관했어도 여전히 신실하다고 여겨졌을 것이다. 이로써 신자들이 자기 것을 소유하는 것이 합법적이지 않다고 말하는 사람들이 제정신이 아님이 나타난다.

"사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께로다"—다양하게 해석될 수 있지만, 칼빈은 이것이 앞 문장을 확인한다고 본다. 위선자들은 자신들에게 하나님과 상관이 없다고 생각할 만큼 너무 많은 피난처로 스스로를 감싼다. 베드로가 이렇게 명백히 말하는 것은 아나니아가 교회를 속였기 때문이다. 그러나 그는 "두세 사람이 그리스도의 이름으로 모인 곳에 그분이 최고 통치자로 계신다"는 것을 생각해야 했다(마 18:20). 그 집회에서 하나님을 눈으로 보는 것처럼 처신해야 했다. 하나님이 교회에서 다스리기를 원하시므로, 그분에게 어떤 경의를 드린다면 그분이 말씀으로 행사하시는 그 통치와 치리를 경건하게 존중해야 한다. 사도들은 사람들이었지만 개인들이 아니었다. 하나님이 그들을 그분의 자리에 두셨기 때문이다. 또한 성령에게 거짓말하는 자가 하나님에게 거짓말하는 것이라고 말하는 것이 주목할 만하다. 성령의 신성이 이 어법에 의해 분명히 증명된다(고전 3:16).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-5-4-4 (Calvin, PD)
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