cal-act-5-36-36 (ko)

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"이 전에 드다가 일어나 스스로 대단한 사람이라 주장하매"—요세푸스를 믿는다면, 가말리엘이 이 역사의 정확한 순서를 바꾸었다. 요세푸스는 구레뇨가 속주총독으로 있을 때 갈릴리 출신 가울라네테스의 유다가 자기 지지자들과 함께 재물에 세금을 매기지 않으려고 소란을 일으켰다고 보고한다. 그리고 쿠스피우스 파두스가 총독으로 있을 때 드다가 자신이 하나님의 선지자라고 자랑했다고 한다. 파두스는 글라우디우스 황제가 유대에 보낸 사람이었다.

그러나 칼빈은 누가가 "그 후에 유다가 일어났다"고 말할 때 시간의 순서를 나타내려 한 것이 아니라, 가말리엘이 두 유사한 예를 들었기 때문에 시간에 대한 고려 없이 하나를 다른 하나의 자리에 섞었을 수 있다고 본다. 따라서 "후에"는 "더 나아가" 또는 "게다가"라는 뜻이다.

또한 가말리엘이 자신의 견해를 확인하기 위해 든 이 예들도 현재의 원인과 충분히 일치하지 않는다. 유다를 즉시 저지하지 않았기 때문에 그가 일으킨 반란이 많은 살인의 원인이 되었고, 결국 그는 손과 무기로 정복되었다. 드다도 파두스가 제때 쫓아내지 않았다면 훨씬 더 큰 해를 끼쳤을 것이다.

"대단한 사람이라 자처하매"—그는 자신이 요단강을 말려 함께 있던 자들이 마른 발로 건널 수 있도록 할 수 있는 선지자라고 자랑했다. 그럼에도 가말리엘이 참된 지식에서 얼마나 멀리 있는지가 나타난다. 그리스도의 거룩한 사역자들을 미혹하는 자들과 강도들에 비교하기 때문이다. 그는 말을 나중에 완화하여 더 나은 편으로 기울어지며, 그들이 하나님의 저자가 되어 이 일을 맡은 것인지 아닌지를 불분명한 것으로 남긴다. 그러나 그가 불확실하게 말하는 것은 모든 탐구를 제쳐두고 오직 평온함만을 돌보기 때문이다.

그의 말에서 허용할 수 있는 것은 오직, 하나님에 맞서 싸우는 것보다 더 두려운 것이 없다는 것으로 악인들을 사악한 담대함에서 막는다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-5-36-36 (Calvin, PD)
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