cal-act-5-32-32 (ko)

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"우리는 이 일에 증인이요"—그들이 교리가 하나님에게서 왔음을 선언한 후, 이제 그들이 하나님의 명령으로 말하는 것임을 다른 부분으로 내려가 선언한다. 그들이 경솔하게 무언가를 시도하는 것처럼 보이지 않도록 하기 위함이다. 이것 역시 사도들뿐만 아니라 복음의 모든 사역자들에게 필요한 방어다. 하나님에게서 받은 것 외에는 아무것도 가르치지 않는다는 것을 모든 사람에게 공개적으로 알려야 한다. 둘째로, 그들이 이것에 부름받았으므로 하나님에게 저항하기 원하지 않는 한 가르치는 필요에서 피할 수 없다는 것이다.

"성령도 증인이시니"—그들은 믿는 자들에게 하나님이 성령을 주셨다는 효과로 자신들의 부르심을 확인한다. 이로써 하나님이 복음의 믿음을 받으시고 그것이 그분께 열납되었음이 분명히 나타났기 때문이다.

"하나님을 순종하는 사람들에게"—이것을 그리스도에 대한 것으로 이해한다. 그리스도를 믿는 사람들이 그들의 순종의 풍성한 보상을 받는다는 것이다. 따라서 하나님이 그리스도가 순종받기를 원하신다. 따라서 우리의 사역도 그 점에서 그분을 기쁘게 한다.

그러나 여기서 질문이 생긴다. 우리가 성령의 계시로 믿음을 가진다면, 왜 이 구절에서 같은 성령이 믿음 후에 주어진다고 말하는가? 방언, 예언, 해석, 치유 등의 선물들이 여기서 말해지고 있다는 것으로 대답한다. 하나님이 이것들로 교회를 아름답게 하셨다. 바울이 갈라디아인들에게 율법으로 성령을 받았느냐, 믿음의 들음으로 받았느냐고 물을 때와 같다(갈 3:2). 따라서 성령의 조명이 믿음에 앞선다. 그것이 믿음의 원인이기 때문이다. 그러나 다른 은혜들이 그 후에 따라온다. "있는 자는 더 받을 것이다"는 것처럼(마 13:12). 그리고 성령의 새로운 선물들로 풍성해지기를 원한다면, 믿음의 품을 하나님께 펼쳐야 한다. 그러나 오늘날 우리의 믿음 없음이 받는 보상은 이와 매우 다르다. 하나님의 성령이 없는 대부분의 사람들이 아무것도 보거나 이해하지 못하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-5-32-32 (Calvin, PD)
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