cal-act-3-6-6 (ko)

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"베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고"—베드로는 불구자가 요구하는 도움이 자신에게 없다고 진실하게 밝힌다. 만약 그가 그의 가난을 구제할 수 있었다면 기꺼이 했을 것이다. 모든 사람은 주님이 주신 것으로 이웃을 도울 방법을 생각해야 한다. 하나님이 각 사람에게 주신 것이 무엇이든, 그것은 사랑을 행하는 도구이자 수단으로 삼으시려는 것이다. 그러므로 그는 자신에게 있는 것을 준다고 말한다.

"나사렛 예수의 이름으로"—이것이 그리스도의 역사이자 혜택이며, 그분이 불구자에게 발의 사용을 회복시키신 것이다. "이름"은 능력과 권세를 의미한다. 유대인들이 "여호와"라는 말에 대해 하는 것처럼, 말의 발음에 어떤 마법적인 힘이 있다고 생각해서는 안 된다. 베드로의 의도는 자신이 단지 사역자이며 그리스도가 기적의 저자이심을 선언하는 것이었다.

왜 그리스도에게 "나사렛"이라는 칭호를 붙였는가? 칼빈은 그리스도가 이 이름으로 경멸받았기 때문에, 베드로는 그들이 십자가에 못 박은 나사렛 예수—유대인들에게 멸시받고 영광 없는 이름을 가진 분—가 바로 하나님이 약속하신 메시아이며, 아버지로부터 모든 권세가 그에게 주어졌음을 의도적으로 표현했다고 본다. 바울이 그리스도와 그의 십자가를 전한다고 한 것과 같다(고전 2:2).

"일어나 걸으라"—이것은 처음에는 조롱처럼 보일 수 있다. 불구자는 "먼저 다리를 주시면 안 됩니까?"라고 반문할 수 있었다. 그러나 그는 베드로의 말을 믿었다. 처음에는 그렇게 느렸던 그가 이제 기꺼이 하나님의 은혜를 받아들인다. 이것은 말씀의 능력과 믿음의 열매 둘 다를 보여 준다. 말씀의 힘은 이중적이다. 불구자가 즉시 지체 없이 순종하도록 감동을 받았다는 것, 그리고 그의 죽은 지체에 힘을 주고 어떤 의미에서 사람을 새롭게 했다는 것이다.

또한 믿음도 보상을 받는다. 불구자가 헛되이 일어나라고 명하는 이를 순종하지 않았기 때문이다. 따라서 하나님이 말씀으로 역사하시는 방식을 본다. 그분이 그 전파에 성공을 주셔서 사람들의 마음에 스며들게 하고, 거기서 약속된 것들을 손으로 주신다. 더 나아가 그분은 믿음을 헛되이 버려두지 않으시며, 믿음은 그것이 바라는 모든 선한 것들을 실제로 누린다. 우리는 이 역사에서 영적 회복의 예표를 가진다는 것을 기억해야 한다. 믿음으로 붙잡은 말씀이 불구자의 지체를 회복시킨 것처럼, 주님은 말씀으로 우리 영혼을 뚫고 들어가 그것을 회복시키신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-3-6-6 (Calvin, PD)
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