cal-act-3-26-26 (ko)

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"하나님이 그의 종을 세워 먼저 너희에게 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하여 복 주시려 하셨느니라"—그는 모세의 말씀에서 그리스도가 이제 나타나셨다는 것을 결론짓는다. 복은 메시아로부터 그 시작이 흘러나오지 않고서는 있을 수 없기 때문이다. 온 인류가 저주받았기 때문에, 오직 그리스도만으로 성취되는 특별한 치료책이 약속되었음을 항상 기억해야 한다. 그러므로 그분이 복의 유일한 샘이요 시작이시다.

그리스도가 먼저 유대인들을 복 주고 그다음 우리를 복 주기 위해 오셨다면, 의심할 여지 없이 그분의 의무를 다하셨다. 우리의 불신이 방해하지 않는 한, 우리 안에서 이 의무의 능력과 효과를 느끼게 될 것이다.

율법 아래에서 제사장의 직분 중 일부는 백성을 축복하는 것이었다. 이것이 단순한 의식에 그치지 않도록 약속이 덧붙여졌다(민 6:27). 옛 제사장직에서 그림자였던 것이 그리스도 안에서 참으로 성취되었다(히 7:1).

"돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하여"—그는 다시 회개의 교리를 칭찬한다. 그리스도의 복 아래 새로운 삶을 포함시키는 것을 배우도록 하기 위함이다. 이사야가 "시온에 구속자가 오실 것이라"고 약속할 때 제한을 덧붙인다. "야곱에서 죄악을 돌이키는 사람들에게." 그리스도는 신자들의 죄를 없애시되, 그들이 이것을 구실로 자신들에게 죄짓는 자유를 허용하도록 하기 위함이 아니다. 그분은 그들을 새 사람으로 만드신다.

그러나 함께 연결된 이 두 혜택을 부지런히 구별해야 한다. 우리가 자유로운 용서로 하나님과 화목하게 된다는 이 기초가 계속 유지되도록 하기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-3-26-26 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역