cal-act-3-25-25 (ko)

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"너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니"—언약의 은혜가 주로 그들을 위해 정해졌음을 의미한다. 하나님이 그들의 조상들과 맺으신 언약이다. 그들에게 복음에 순종하도록 처벌의 위협으로 자극했던 것처럼, 이제 그리스도 안에서 제공되는 은혜를 받아들이도록 다시 유혹한다. 이로써 하나님이 우리를 자신에게 이끌기 위해 어떤 것도 빠뜨리지 않으심을 볼 수 있다.

베드로는 복음이 유대인들에게 지정되고 임명되었음을 보여 준다. 하나님의 자비가 일반적으로 우리에게 전해지는 것으로는 충분하지 않다. 그것이 하나님의 확실한 명령에 의해 우리에게 제공되는 것임을 알아야 한다. 구원의 약속을 굳게 믿기 위해서는, 하나님이 불확실한 음성을 공중에 흩어놓지 않고 확실하고 결정적인 뜻으로 우리에게 향하게 하신다는 이 적용이 필요하다.

그가 유대인들에게 그리스도가 이런 방식으로 약속되었다고 말하는 것은 그들이 더 기꺼이 그분을 받아들이도록 하기 위함이다. 어떻게 이것을 증명하는가? 그들이 선지자들과 언약의 자손이기 때문이다. 선지자들의 자손이라고 부르는 것은 같은 민족이기 때문이다. 따라서 그들은 온 백성의 몸에 속한 언약의 상속자들이다. 하나님이 조상들과 언약을 맺으셨으니, 우리는 그들의 후손으로서 언약 안에 포함된다고 논증한다.

이것은 아브라함의 자녀들을 알레고리적으로만 해석하는 재세례파의 현혹하는 궤변을 논박한다. 하나님이 "내가 너의 씨의 하나님이 되리라"고 하실 때 자신의 혈통에 대한 고려가 없었다는 것처럼 말하기 때문이다(창 17:7). 베드로는 율법의 그림자를 말하는 것이 아니라, 이것이 그리스도의 나라 아래서도 유효하다고 확언한다. 하나님이 아버지들과 함께 자녀들을 입양하신다는 것이다. 따라서 구원의 은혜가 아직 태어나지 않은 자들에게도 확장될 수 있다(롬 9:7).

"네 씨 안에서"—모든 민족이 아브라함의 씨로 말미암아 복을 받을 것이다(창 22:18). 바울의 해석을 인정하면, 이 씨는 그리스도이시다(갈 3:16). 그러나 바울은 씨라는 단어에 머물지 않고, 더 높은 것—씨가 하나가 될 수 없다는 것, 머리이신 그리스도 안에서 하나로 연합되지 않으면—에 주목한다. 이스마엘과 이삭은 아브라함의 아들이지만 두 민족으로 나뉘어 하나의 씨가 되지 못한다. 따라서 모세는 아브라함의 씨에게 복을 약속할 때 하나의 확실한 몸을 가리킨다. 그리고 이 연합은 어디서 오는가? 오직 머리이신 그리스도에게서다. 바울은 이 의미에서 씨를 그리스도로 이해한다. 비록 집합 명사이지만, 그분에게서 떠나면 아브라함의 후손은 찢겨진 지체들처럼 될 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-3-25-25 (Calvin, PD)
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