cal-act-3-22-22 (ko)

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"모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세우리니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라"—이 논증으로 그는 백성들을 모세에게서 이탈시키려는 것이 아님을 증명한다. 이 으뜸 되는 교사에게 주의를 기울이고 순종하는 것이 율법의 일부이기 때문이다. 왜 베드로가 더 명확한 다른 많은 증언들 대신 모세의 이 증언을 인용했는가? 그가 교리의 권위를 다루고 있기 때문이다. 이것이 유대인들을 그리스도의 제자로 만드는 가장 좋은 방법이었다. 하나님이 그들을 가르치도록 임명하신 스승을 기꺼이 들으려 하지 않는다면, 다른 모든 것에 대해 헛되이 전파하는 것이기 때문이다.

그런데 여기서 큰 어려움이 있는 질문이 생긴다. 베드로가 모세가 선지자들 일반에 대해 말한 것을 그리스도의 인격에 적용한다는 것이다. 모세가 단수로 선지자를 언급하지만, 문맥은 그가 한 사람만을 말하는 것이 아님을 분명히 보여 주기 때문이다. 모세가 백성에게 이방인들의 미신에 빠지지 말라고 금한 후, 그는 모든 허영을 피할 수 있는 치료책을 보여 준다. 하나님의 말씀에만 전적으로 의지하는 것이다. 이로써 그는 하나님이 항상 선지자들을 보내어 그들을 올바르게 가르치실 것을 돌보실 것을 약속한다.

그러나 베드로는 이 구절을 왜곡하거나 무지로 남용한 것이 아니라, 모든 사람이 원칙으로 받아들인 교리를 취한 것이다. 하나님이 처음에는 선지자들을 통해 가르치시다가, 마침내 주로 그리스도를 통해 가르치시겠다고 약속하셨다는 것이다. 그 분에게서 모든 것의 완전한 나타남을 기대해야 한다. 이 목적을 위해 아버지께서 그를 탁월하게 칭찬하신다. "그의 말을 들으라"(마 17:5).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-3-22-22 (Calvin, PD)
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