cal-act-28-7-7 (ko)

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그 근처에. 이 이름 '보블리오'는 로마 이름이므로, 여기서 언급된 사람이 섬 출신이 아니라 로마 시민이었다고 나는 생각한다. 로마인이 아닌 다른 나라 사람들은 평판이 없는 사람이 아니고서는 라틴 이름을 빌리는 일이 없었기 때문이다. 어떤 로마의 귀인이 그 때 자신의 소유지를 보러 왔을 수 있으며, 거기 사는 사람이 아니라 재산과 소유에서 아무도 그와 비교될 수 없었기 때문에 섬의 수령이라 불렸을 수 있다. 그리스인 전체 무리가 그 곳에서 사흘 동안 머물렀다는 것도 그다지 그럴듯하지 않다. 오히려 그가 백부장을 영접하면서 바울과 그 동료들도 존중했을 것이다. 기적으로 경고를 받아 바울이 하나님의 사랑을 받는 사람임을 믿었기 때문이다.

어쨌든 그의 후의는 보상을 받지 못하지 않았다. 얼마 지나지 않아 주님이 위험한 병을 앓던 그의 아버지의 건강을 바울의 손을 통해 회복시켜 주셨기 때문이다. 이로써 하나님은 고통받는 자들과 나그네들에게 베푸는 친절이 얼마나 그분을 기쁘게 하는지를 증언하셨다. 도움받은 자들이 은혜를 잊고 배은망덕하게 굴거나, 자신에게 잘해 준 자들에게 보답할 능력이 없어도, 하나님 자신이 그분의 명을 따라 베푼 모든 것을 풍성하게 갚아 주신다. 그리고 때로는 자비롭고 환대를 좋아하는 자들에게 자신의 종들을 보내셨는데, 그들이 복을 가지고 온다.

바울의 인격 안에 그리스도를 영접한 것이 이제 큰 영예였다. 그러나 그 위에 덧붙여진 것은, 바울이 치유의 은사를 갖추고 왔다는 것이다. 그래서 그가 받은 친절에 보답할 뿐 아니라 받은 것보다 더 줄 수 있었다. 또한 그가 믿음의 첫 원리를 배웠는지 모르겠다. 기적들은 대체로 무지하고 불신하는 자들을 믿음으로 이끈다. 누가는 하나님의 은혜를 더 잘 부각하기 위해 병의 종류를 언급한다. 혈리를 치료하기가 어려우며, 특히 열이 함께 할 때 더욱 그러하므로, 이 노인이 안수와 기도만으로 이처럼 갑자기 치유된 것은 하나님의 분명한 권능이 없이는 불가능하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-28-7-7 (Calvin, PD)
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