cal-act-28-17-17 (ko)

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사흘 후에. 바울의 온유함은 놀라웠다. 자기 민족에게 그처럼 잔인한 부당함을 당했음에도 로마에 있는 유대인들을 달래려 힘쓰며, 제사장들이 자신을 미워한다는 것을 들어 그들이 자신의 명분을 미워하지 않도록 자신을 변명했다. 그가 이 유대인들을 뒤로 하고 이방인들에게로 돌이켰다면, 사람들 앞에서 자신을 변명할 수도 있었다. 여러 곳에서 그들을 그리스도께 인도하려 계속 시도했지만 그들은 갈수록 더 분노했기 때문이다. 그리고 아시아에서도, 그리스에서도, 예루살렘에서도 그들의 분노를 누그러뜨릴 수 있는 것은 아무것도 빠뜨리지 않았다. 따라서 모든 사람이 절망적인 완고함으로 그토록 여러 번 경험한 자들을 그냥 내버려 두었다면 그를 정당하게 용서했을 것이다.

그러나 그는 자신의 주님이 아브라함의 씨를 하나님의 백성으로 입양하시겠다는 약속을 성취하기 위해 아버지로부터 유대인들의 사역자로 주어지셨다는 것을 알았다. 그는 하나님의 부르심을 바라보며 결코 지치지 않는다. 그는 로마에 머물러야 한다는 것을 알았고, 가르칠 자유가 허락되었으므로 그들이 자신의 수고의 열매에서 제외되는 것을 원치 않았다. 둘째로, 그는 그들이 자신의 명분에 대한 반감으로 교회를 어지럽히는 것을 원치 않았다. 작은 빌미도 큰 파멸을 가져올 수 있었기 때문이다. 따라서 바울은 그들이 늘 하던 광기로 모든 것에 불을 지르지 않도록 조심하려 했다.

"나는 백성에 대하여 아무것도 범하지 아니하였다." 두 가지가 유대인들로 하여금 그를 미워하게 만들었을 수 있다. 그가 민족의 공동체에 해를 끼쳤다거나, 아니면 하나님의 예배에 반하는 무언가를 했다는 것이다. 비록 유대인들이 타락하여 종교가 많은 오류로 더럽혀지고 부패했어도, 율법의 이름 자체와 성전 예배는 크게 존중받았다.

더 나아가 바울은 유대인들이 미신적으로 집착하던 의식들을 자유롭게 버렸음을 부정하지 않는다. 그러나 배교 죄에서는 자신을 변명한다. 따라서 '조상들의 관습'은 아브라함의 자녀들과 모세의 제자들이 신앙에 따라 나머지 이방인들과 구별되게 했어야 할 규례들을 뜻한다. 실로 율법의 영혼이요 완성이신 그리스도에게 그처럼 거룩하게 붙어 있었으므로, 그는 조상들의 규례를 손상시키기는커녕 오히려 가장 잘 지킨 사람이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-28-17-17 (Calvin, PD)
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