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cal-act-27-24-24 (ko)

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그는 그들이 구원의 영광을 하나님께만 돌리도록 간절히 원한다. 그래야 이 미신적인 사람들이 그것을 자신들의 우상들에게 그릇되게 돌리지 않을 것이기 때문이다. 이 방법으로 그는 그들을 참된 믿음으로 초대한다.

그러나 이로써 건전하고 유익한 조언에 귀를 막고, 하나님의 은혜가 친밀하게 알려져 있어도 즉시 그것을 잊어버리는 사람들의 악함이 얼마나 큰지가 드러난다. 아니, 더 나쁜 것은 눈앞에 나타나도 그것을 보지도 느끼지도 못한다는 것이다. 그러나 대부분이 배은망덕했어도, 이 신탁이 열매 없이 나타난 것은 아니다. 자신들의 거짓 속에서 너무 자만한 자들이 변명의 여지 없게 만드는 것도 선했다.

"그가 반드시 황제 앞에 서야 한다"고 말해진 것은, 그가 복음의 교리를 확증하고 증언하기 위해 하나님에게서 증인으로 나왔으며, 그 목적을 위해 지명되고 보존되었다는 것을 신자들이 알 때 그의 고백이 그들을 더욱 강건하게 하기 위함이었다.

"네 함께 있는 자들도 다 네게 주었다." 누가는 이 말로, 바울이 자신만을 위해서가 아니라 나머지 모두를 위해서도 하나님께서 그들을 익사에서 구해주시도록 기도했음을 알려주는 것 같다. 실로 공통적 위험을 보았으면서 자신의 목숨에만 관심을 두고 같은 위험에 처한 다른 이들을 돌보지 않는 것은 어울리지 않는다. 그러나 주님이 스스로 그의 기도를 앞서셨을 수도 있다. 또한 신실한 자들과 어떤 공동체 안에 있는 합당치 않은 자들에게도 그분의 복이 미치는 것은 새로운 일이 아니다. 그분은 소돔에서 열 명의 의인이 발견되었다면 소돔을 구하셨을 것이다.

여기서 성도들의 성실함이 악인들에게 어느 정도까지 유익한가 하는 질문이 생긴다. 먼저 교황주의자들의 미신을 제거해야 한다. 그들은 하나님이 선한 자들 때문에 나쁜 자들에게 선하시다는 말을 들으면, 공로로 세상을 위한 구원을 얻는 중보자들이라고 꿈꾼다. 또한 그들은 살아 있는 자들의 이 칭호를 죽은 자들에게 적용하며, 하나님이 그들을 바라보기 때문에 그들에게 은혜로우시다고 생각하여 그들을 수호자로 삼는다.

이제 제기된 질문에 답하기 위해 간략하게 주목해야 할 것은 이것이다. 선한 자들이 악한 자들과 섞여 있는 한, 번영과 역경이 양쪽 모두에게 마찬가지로 임한다. 그러나 주님이 자신의 백성을 아끼실 때, 그들과 함께 잠시 악인들도 함께 참으시는 일이 때때로 있다. 또한 하나님이 신실한 자들을 위해 악한 자들과 버림받은 자들에게 선을 베푸시는 이유가 많이 있다. 그분은 요셉 때문에 보디발의 집을 축복하셔서(창 39:5), 그로 하여금 이 거룩한 사람을 온유하게 대하게 하셨다. 많은 사람을 구하심으로 바울을 향한 자신의 호의를 드러내셨는바, 이는 그의 경건함을 증언하고 복음의 위엄이 그로 말미암아 더 분명하게 나타나게 하기 위함이었다. 그러나 하나님이 악한 자들에게 베푸시는 모든 유익은 결국 그들의 멸망으로 돌아간다는 것을 주목해야 한다. 반대로 버림받은 자들과 함께 경건한 자들이 받는 형벌들은 그들에게 유익하다.

한편으로 이것은 하나님이 우리를 향한 사랑의 특별한 보증이다. 그분이 우리로부터 자신의 선하심의 몇 방울이 다른 이들에게도 흘러가게 하신다는 것이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Acts 27:24 translated_as

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