cal-act-26-7-7 (ko)

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바울은 아그립바 앞에서, 제사장들이 모든 신자들의 공통된 소망에 맞서 스스로를 세우는 처지에 이르렀다고 한탄한다. 마치 이렇게 말하는 것 같다. "우리 민족 중에서 하나님을 신실히 예배하며 주야로 경건의 의무에 힘쓰는 자들이 기도 중에 탄식하는 이유는 무엇인가? 마침내 영생에 이르기 위함이 아닌가? 바로 그것이 내 모든 교리가 겨냥하는 목표다. 구속의 은혜가 사람들에게 제시될 때 천국의 문이 함께 열리기 때문이다. 내가 죽은 자 가운데서 살아나신 구원의 창시자를 전할 때, 나는 그분의 인격 안에서 불멸의 첫 열매를 제공하는 것이다."

그는 먼저 조상들에게 주신 약속을 인용하면서 하나님의 말씀에서 교리를 확증한다. 그런 다음 두 번째로 교회의 동의를 덧붙인다. 이것이 믿음의 견해를 유지하고 주장하는 가장 좋은 방법이다. 하나님의 권위가 앞서고, 그 다음 교회의 동의가 따르는 것이다. 그가 '열두 지파'를 언급할 때 그는 육신으로 야곱에게서 난 모든 자를 일반적으로 말하는 것이 아니라, 참된 경건을 유지한 자들만을 가리킨다. 소수에게만 있는 경건함으로 민족 전체를 칭찬하는 것은 부당한 일이기 때문이다.

교황주의자들은 두 가지 모두에서 매우 무질서하게 처신한다. 그들은 사람들의 목소리와 동의로 하나님의 말씀을 억압하고, 또한 어떤 수치심도 없이 무식하고 불결한 자들의 더러운 무리에게 보편교회의 이름과 칭호를 붙인다. 참된 교회가 생각하는 것처럼 우리가 생각한다는 것을 증명하려면, 선지자들과 사도들로부터 시작해야 한다. 그런 다음 그들에게 알려진 경건한 자들을 모아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-26-7-7 (Calvin, PD)
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