cal-act-25-7-7 (ko)

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여러 가지 중한 죄목으로. 바울이 율법 아래 사는 동안, 그의 성실함은 잘 알려지고 유명했다. 또한 그가 그리스도께 회심했을 때, 그는 결백함의 탁월한 본보기였다. 그러나 우리는 그가 얼마나 많은 중상, 잔인하고 거짓된 고발들의 대상이 되었는지를 본다. 그리고 이것이 그리스도의 종들의 거의 항상의 상태다. 따라서 그들은 더욱 용감해야 한다. 악한 명성과 좋은 명성을 통해 용감하게 나아가도록. 선을 행한 곳에서 악하게 보고되는 것을 이상하게 여기지 않아야 한다.

그동안 그들은 힘써야 한다. 단지 하나님 앞에서 맑은 양심을 갖는 것뿐 아니라, 시간과 장소가 있을 때 사람들 앞에서도 자신들을 잘 변호할 수 있도록. 왜냐하면 바울은 자신의 사안에서 실패하지 않고 용감하게 자신의 결백함의 변호를 그들의 거짓 죄목들에 맞세우기 때문이다. 더 나아가 사악한 자들은 결코 억제될 수 없고 선한 사람들을 나쁘게 말하고 뻔뻔하게 그들을 중상한다는 것을 주목하자. 그들이 사탄의 본성을 닮기 때문이다. 그들의 영으로 인도받는. 따라서 우리가 사악한 자들의 입을 막으라는 명령을 받지만, 그것이 바르게 처신하는 자는 어떤 험담에서도 자유롭다는 뜻으로 취해서는 안 된다. 오히려 우리의 삶이 우리를 대변하고 거짓 악명의 모든 오점을 씻어 버리도록 해야 한다. 따라서 바울의 대적들이 호의적인 재판관을 가졌음에도 불구하고 그들의 중상이 모두 헛된 것을 본다. 그가 자신의 행동으로 결백함을 변호하고 주장했기 때문이다. 그리고 그들이 거짓 증인들도 없지 않았고 그들을 매수하는 데도 게으르지 않았음이 분명하다. 그러나 주님이 그분의 종들에게 불굴의 힘을 주셔서 정직함의 밝음이 그들의 헛된 구름을 몰아내기 때문에, 그들은 수치를 당하고 마침내 거짓 고발자들이라는 악명을 달고 재판석에서 물러간다. 그러나 바울의 변호는 유대인들이 그에게 주로 어떤 죄목을 지웠는지를 보인다. 첫 번째 죄목은 하나님에 대한 불경건이었다. 율법을 무너뜨리고 성전을 더럽혔다는 것. 다른 것은 가이사르와 로마 제국에 대한 반역이었다. 어디서나 소란을 일으켰다는 것. 그는 하나님의 특별한 은혜로 도움을 받아 둘 다를 답하고 반박했다. 하나님이 그분의 자들의 결백함을 아침처럼 밝게 만드시는 분이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-25-7-7 (Calvin, PD)
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