cal-act-24-5-5 (ko)

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우리가 보니 이 사람은 전염병 같은 자라. 더둘로는 이중적인 표적을 겨냥한다. 첫 번째는 바울을 유대인들에게 넘겨야 한다는 것이다. 그들이 하나님의 예배와 모세의 율법에 관한 사안들에 매우 능숙하기 때문이다. 그러나 만약 그것을 거부한다면, 그는 백성 사이에 소란을 일으켰다는 사형에 해당하는 죄목을 그에게 지운다. 그들은 로마인들이 그것을 가장 혐오한다는 것을 알았다. 따라서 그것을 바울에 대한 가장 강력한 주장으로 밀어붙인다. 그가 온 세상의 유대인들을 선동했다고 말할 때 더둘로는 이것을 부풀린다. 그러나 그가 나사렛 분파의 창시자 또는 수석이라고 더하는 것은 이상하다. 우리가 아는 것처럼 그것은 유대인들 사이에서 비난이 아닌 칭찬이었기 때문이다. 내 생각에 그들은 율법의 옛 합법적인 관습에 따라 하나님께 자신들을 바친 자들이 아니라, 스스로를 열심 있는 사람들이라고 자랑하고 떠들던 저 소란스러운 살인자들을 뜻하는 것 같다. 어떤 이들은 나사렛인들이 여기서 그리스도인들을 가리킨다고 생각하는데, 그것이 매우 가능하다. 그러나 앞의 해석을 더 좋아한다면, 그는 교활하게 바울에게 로마인들이 혐오하던 그 분파의 일원이라는 죄목을 지우는 것이다. 왜냐하면 이 열심 있는 자들이 다른 누구보다 율법의 탁월한 준수자로 여겨지기를 원했기 때문에, 공동 백성의 마음을 선동하는 기치로 열심의 외양을 내세웠다.

그러나 이 좋은 사람들이 자신들의 자유를 그처럼 열심히 지키면서, 바울을 수단으로 미움받게 하기 위해 그 주요 수호자들을 아끼지 않는다. 이 사안이 아니었다면 그들은 나사렛인들을 율법의 용감한 수호자로 칭찬했을 것이다. 그러나 이제 마치 그들이 온 세상을 감염시키는 것처럼, 바울이 그들 중 하나라고 말하여 큰 치욕을 그에게 가져오려 한다. 더 나아가 그들은 뻔뻔하게 바울을 중상한다. 아무도 그가 그 죄에 유죄라고 생각하지 않았기 때문이다. 따라서 그들은 길거리에서 집어 올려 아무 근거 없이 꾸며낸 죄목을 그에게 지운다. 그러나 이것이 위선자들의 부주의한 방자함이다. 열심으로 자신들의 행동을 색칠한다면 원하는 것은 무엇이든 해도 된다고 생각하기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-24-5-5 (Calvin, PD)
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