cal-act-24-14-14 (ko)

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그러나 이것을 당신께 고백하리이다. 그들이 바울에게 불경건함과 성전 더럽힘을 지웠기 때문에, 그는 이제 그 두 가지에서 자신을 벗어나게 한다. 벨릭스가 그의 대적들이 악의에서만 자극받았음을 알도록 하기 위해서다. 왜냐하면 비록 가장되는 종교가 거짓되고 앞뒤가 바뀐 것이더라도, 그것의 연구가 충분히 주의를 기울이지 않는 사람들에게 자주 호의를 얻기 때문이다. 따라서 벨릭스가 만약 바울에 대해 어떤 불리한 의심을 품었다면, 제사장들의 열심을 용서했을 뿐 아니라 그들의 요청도 허락했을까 두려워야 했다. 따라서 바울은 고발의 이 요점도 반박한다. 그렇게 하면서도 복음의 믿음에 대해서는 건드리지 않는다. 이미 말한 것처럼, 그것을 고백하기에 적합한 자리가 아니기 때문이다.

그러나 그들이 이단이라고 부르는 도를 따라 조상들의 하나님을 예배하고. 어떤 이들은 이것이 양보처럼 더해졌다고 생각한다. 원수들이 판단과 올바른 선택에 귀속되어야 할 것을 나쁘게 취하기 때문이다. 마치 바울이 그가 따른 종교의 형태가 이단이라 불린다는 것을 말한 것처럼, 그러나 그것은 부당하다는. 그러나 그 이름이 유대인들에게도 이방인들에게도 악명 높지 않았기 때문에, 그가 어디서나 칭찬보다는 악덕으로 여겨지지 않는 것에 대해 세속적인 사람 앞에서 대답한다는 것은 있음직하지 않다. 그리스도인들이 함께 대화할 때, 하나님의 영은 이단자들이 혐오스럽게 여겨져야 한다고 명령하신다. 이단들이 교회에 역병, 불화, 황폐를 가져오기 때문에 그것들을 조심하도록 가르치신다. 따라서 그것은 믿음의 일치 안에 안전이 있는 하나님의 백성 가운데서는 용납될 수 없는 것이다. 그러나 유대인들이 그 당시 공개적으로 자신들의 분파들을 자랑했기 때문에, 우리가 방금 말한 그 변명은 불필요했다.

따라서 그가 자신이 바리새인이라는 것을 의미하거나, 유대 종교나 복음의 고백을 (악명 없이) 이단이라 부르는 것이 남는다. 그들이 모든 민족의 사용과 관습에서 구별되었기 때문이다. 그가 앞서 자신이 바리새인임을 고백했기 때문에, 그가 이제 같은 것을 반복한다고 해도 불편함이 없다. 특히 곧 뒤에서 죽은 자의 부활에 대해 말하기 때문에. 그러나 이 첫 번째 부분이 오직 조상들의 하나님에 대한 예배 고백만 포함하기 때문에, 나는 그가 오히려 유대 종교 일반에 대해, 또는 거기서 흘러나온 그리스도인의 믿음에 대해 말한다고 생각한다. 바울은 로마 시민이었다. 그러나 조상에서 유대인으로 났기 때문에, 조상들에게서 배운 종교 안에 계속 있음을 고백한다. 그리고 유사의 부사가 이것을 향한다. 왜냐하면 유대인들이 헌신하는 예배 방식, 즉 알려진 것을 보이기 때문이다.

그는 조상들의 하나님을 명시적으로 언급한다. 율법의 교리를 받는 것이 유대인들에게서 온 자가 아닌 로마인에게는 합법적이지 않았기 때문이다. 또한 그가 그처럼 잔인하게 그를 다루는 대적들을 찌른다. 그럼에도 그들이 같은 하나님을 예배하기 때문이다. 내가(그는 말한다) 그들이 예배하는 같은 하나님을(조상들에 의해 전해진 방식에 따라) 예배합니다. 그들이 그분을 예배하는 것과 마찬가지로. 그가 율법의 의식들에서 떠나 하나님의 영적 예배에 만족했기 때문에 이것이 막히지 않는다. 왜냐하면 바울은 대적들이 그에게 거짓으로 던진 불경건의 오점을 씻어 버리는 것으로 충분하다고 생각하기 때문이다.

따라서 교황주의자들은 우스꽝스럽다. 바울이 모든 종류의 고대를 인정한다고 꾸미는 자들. 그들은 말한다. 우리는 바울과 함께 손에서 손으로 전해진 관습대로 조상들의 하나님을 예배한다고. 마치 (그들 자신이 재판관이 되어도) 유대인들이나 터키인들이 그리스도의 믿음에 대항하여 같은 방패를 드는 것으로 유대인들이나 터키인들에게 충분한 것처럼. 그러나 사도는 단지 조상들의 권위에 종교를 세우거나, 이방인들의 모든 미신에도 공통될 수 있는 그 변호로 자신의 경건을 지키는 것을 전혀 의도하지 않았다. 그는 단지 대적들의 입을 막으려 했다. 그럼에도 그는 유대 종교가 비롯된 조상들이 하나님의 선하고 진실한 예배자들이었음을 당연한 것으로 취한다. 그래서 타락하지 않은 유대인들이 자신들이 예배하는 조상들의 하나님이 하늘과 땅의 유일한 창조자이시고, 나머지 세상의 모든 지방 신들은 순전하고 헛된 발명품이라고 잘 자랑할 수 있었다.

모든 것을 믿으며. 앞의 문장에 대한 간략한 해설. 그가 단지 하나님을 예배한다고 단순하게 주장하지 않고 이 단어 ουτως(그와 같이)를 더했기 때문에, 이제 그가 어떻게 하나님을 예배하는지를 제시한다. 이로써 그가 유대인들 사이에 만연한 우연한 미신들에 연루되지 않도록 얼마나 조심하는지가 나타난다. 마치 우리 중 누군가 오늘날 교황주의자들에게, 자신이 그들이 고백하는 하나님을 율법과 복음에서 가르침받은 대로 예배한다고 답하는 것처럼. 이로써 하나님은 우리의 순종이 그분을 기쁘시게 할 수 있도록, 믿음이 아니면 옳게 예배받지 않으신다는 것을 배우자. 믿음이 경건의 유일한 기반이기 때문이다. 왜냐하면 그는 하나님의 종임을 증명하기 위해 단순한 의식들을 내밀지 않고, 믿는다고 분명하게 말하기 때문이다. 또한 이 본문은 유익한 교리를 담고 있다. 이것이 옳고 참된 믿음의 유일한 기반이라는 것. 성경에 자신을 복종시키고 경외하여 그것의 교리를 받아들이는 것. 더 나아가 바울은 이 본문에서 성경을 율법과 선지자들로 나눈다. 그가 교회의 보편적 동의에서 벗어나지 않음을 더 분명하게 증명하기 위해서다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-24-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역