cal-act-24-11-11 (ko)

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예루살렘에 예배하러 올라간 지. 첫째, 그가 다른 이유들로 왔고 나중에 형제들의 부양을 위한 구제를 가져오기 위해서가 주된 이유였음을 고백할 것임은 확실하다. 그러나 그가 자신의 방문에 대해 설명할 필요가 없었기 때문에 그를 변명해 줄 수 있다. 단지 지나면서 부패한 종교의 혐의에서 자신을 변명하려 했다. 따라서 비록 그가 다른 이유로 예루살렘에 왔더라도, 이것은 항상 사실이다. 하나님의 예배자임을 고백하고 자신의 예배로 성전의 거룩함을 인정하는 것 외에 다른 마음으로 오지 않았다는 것.

다른 질문은 더 어렵다. 어떻게 그가 성전의 종교가 이미 폐지되고 성전의 모든 차이가 없어졌는데 예배하러 왔다고 말하는가? 나는 이와 같이 답한다. 비록 그가 자신의 목적을 알리지 않더라도, 거짓말하거나 위장하지 않는다. 왜냐하면 그리스도의 신실한 종들이 성전에서 예배하는 것이 금지되지 않았다. 그들이 그 장소에 거룩함을 묶지 않고 장소의 선택 없이 자유롭게 순결한 손을 들 수 있었다면(딤전 2:8). 바울이 예루살렘에 온 후 성전에 들어가 자신의 경건함을 알리고 거기서 하나님 예배의 엄숙한 의식들을 사용하는 것은 합법적이었다. 그가 미신에서 벗어나 있었고 복음에 반하는 어떤 속죄 제물도 드리지 않았기 때문이다. 따라서 종교가 율법의 정함대로 예루살렘에 오도록 그를 강요하지 않았다. 마치 성소가 옛날처럼 하나님의 얼굴이었던 것처럼. 그러나 사람들에게 경건의 증거인 외적 예배를 혐오하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-24-11-11 (Calvin, PD)
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