cal-act-23-29-29 (ko)

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내가 보니. 이 본문에서 그는 자신의 판단이 미칠 수 있는 한 바울을 석방시킨다. 그러나 세속적인 사람이 말하고 있음을 주목하자. 하나님의 백성 가운데서는, 사악하고 거짓된 의견들로 경건의 교리를 부패시키는 것이 사람들 사이에서 불의를 행하거나 사악함을 저지르는 것 못지않은 형벌을 받을 만한 범죄다. 로마인들은 자신들의 미신이나 신들의 꾸며낸 예배가 자유롭게 되는 것을 허용하지 않았을 것이다. 그러나 하나님의 율법에 대해 어떤 중요성도 두지 않았기 때문에, 오히려 그것이 완전히 폐지되기를 원했기 때문에, 그들에게 모세와 선지자들을 더 믿지 않거나 거짓 의견들로 교회를 괴롭히는 것이 잘못이 아니었다. 따라서 총독들이 그런 문제들에 관여하지 않아야 한다는 법이 있었다. 속주에 거주하는 자들이 자신들의 종교를 보전하되, 그것에 반하는 어떤 것이 행해지더라도 로마 총독들이 그것을 처벌하는 것에 관여하지 않아야 한다는 것. 이것이 천부장이 율법에 관한 질문들을 일으키는 것을 범죄로 생각하지 않는 이유다. 그리고 이 색깔 아래 무지한 사람들이 자신들과 다른 이들에게 잘못 소란을 일으킬 허가를 갖게 된다. 주님은 사람들 사이에서 불의함보다 자신의 예배의 침해를 더 날카롭게 벌하신다고 훨씬 다르게 말씀하신다. 확실히 도둑질이 처벌받는 마당에 하나님의 명예를 강탈하는 자들을 처벌받지 않고 가게 하는 것보다 더 터무니없는 것은 없다. 그러나 천부장이 유대 종교에 관심이 없듯이, 유대인들이 바울에게 기꺼이 지우려 했던 거짓 고소와 중상이 반박된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-23-29-29 (Calvin, PD)
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