cal-act-22-1-1 (ko)

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바울의 연설이 중단되었기 때문에 그가 무엇을 말하려 했는지 정확히 알 수는 없지만, 그 시작 부분으로 그의 의도를 어느 정도 짐작할 수 있다. 남아 있는 부분의 요지는 이것이다. 첫째, 그는 율법의 교리에서 잘 그리고 신실하게 훈련받았으므로, 세상 사람들이 보기에 경건하고 신앙 깊은 하나님의 예배자였다. 둘째, 그는 그리스도의 복음에 원수였기 때문에 제사장들 사이에서 율법의 주요 수호자로 여겨졌다. 셋째, 그는 경솔하게 자신의 종파를 바꾼 것이 아니라, 하늘로부터 온 음성으로 제압되어 확신하게 된 후 그리스도께 귀의했다. 넷째, 알지 못하는 것들을 받아들인 것이 아니라 하나님이 그에게 신실한 교사를 정하여 주셨고 그에게서 모든 것을 완전하게 배웠다. 다섯째, 예루살렘으로 돌아와 동족에게 선을 행하려 했으나 하나님이 허락하지 않으셨다. 따라서 그는 구원의 교리를 외국인들에게 경솔하게 가져간 것이 아니고, 동족을 미워해서도 아니라, 하나님의 명령으로 그리했다.

형제들, 아버지들이여. 복음의 절망적인 원수들에게 그처럼 큰 경의를 표하는 것은 이상해 보인다. 그들은 형제적 교제의 모든 유대를 깨뜨렸고 하나님의 영광을 억압함으로 모든 존귀의 명칭을 스스로 박탈했기 때문이다. 그러나 바울은 이 자리에서 백성의 한 사람으로 말하기 때문에, 몸 전체에게 이처럼 사랑스럽게 말하고 지도자들에게 아첨 없이 경의를 표하는 말을 사용한다. 그리고 확실히, 그들의 배척이 아직 알려지지 않았기 때문에, 비록 어떤 명예도 받을 자격이 없더라도 바울이 그들 안에 있는 하나님의 입양의 은혜를 경외하여 인정하는 것이 마땅했다. 따라서 그가 그들을 형제들과 아버지들이라 부를 때, 그는 그들이 받은 것을 존중하기보다 하나님이 어떤 명예의 자리로 그들을 높이셨는가를 본다. 그리고 그의 모든 연설은 그들을 자유롭게, 아첨 없이, 그러나 겸손하고 온유하게 설득하고자 하는 방식으로 꾸며졌다. 따라서 우리는 하나님의 권리를 손상하지 않으면서 사람들을 경외하고 경의를 표하는 법을 배우자. 이런 이유에서 교황의 교만은 더욱 혐오스럽다. 그는 하나님의 명령과 교회의 동의 없이 스스로를 대제사장으로 만들고 모든 명예의 칭호를 자신에게 주장할 뿐 아니라, 그리스도를 자신에게 복종시키려 드는 폭정을 부리기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-22-1-1 (Calvin, PD)
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