cal-act-2-38-38 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

"베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니"—주님의 입에 묻고 그분께 자신을 드려 인도와 가르침을 받는 자들은 결코 빈손으로 돌아가지 않는다. "구하라 그리하면 열릴 것이다"(마 7:7)는 약속이 반드시 이루어진다. 따라서 배우기에 합당하게 준비된 자에게, 주님은 그 경건한 열망이 헛되이 되도록 버려두지 않으신다.

"회개하라"는 단어의 헬라어 원어는 더 강한 의미를 지닌다. 마음의 전환, 즉 온 사람이 새로워지고 새 사람이 되는 것을 의미한다. 이것은 교황주의 시대에 참으로 비참하게 왜곡되었다. 그들은 회개를 거의 외적 의식들로만 번역했다. 마음의 통회에 대해 뭔가 말하기는 하지만 매우 가볍게 다루고, 주로 거의 아무 가치가 없는 외적 몸의 훈련만을 강조한다.

따라서 이것이 진정한 회개임을 알아야 한다. 바울이 가르친 것처럼 사람이 마음의 영으로 새로워지는 것이다(롬 12:2). 베드로는 먼저 유대인들에게 회개를 권고하고, 그 다음 죄 사함의 소망으로 들어 올린다. 이 두 가지가 복음의 두 부분이다. 그리스도의 이름을 언급하는 것은 우리가 오직 그분의 죽음의 중재로만 하나님과 화목하고, 우리의 죄가 오직 그분의 피로만 정결하게 된다는 것을 보여 주기 때문이다.

세례를 네 번째 자리에 두는 것은, 그것이 은혜의 약속을 확증하는 인印이기 때문이다. 따라서 이 몇 마디 안에 거의 기독교의 전체 핵심이 있다. 자신을 부정하고 세상과 작별하여 전적으로 하나님께 헌신하는 것이 첫 번째다. 두 번째는 죄의 자유로운 용서로 구원받아 하나님의 자녀의 수에 입양되는 것이다. 이 모든 것을 그리스도 없이는 얻을 수 없으므로, 그리스도의 이름이 믿음과 회개의 유일한 기초로 제시된다.

교황주의자들은 이 복음의 두 번째 부분을 너무나 왜곡하여 그리스도로 얻어야 할 죄 사함을 완전히 배제한다. 그들은 세례 때 죄가 자유롭게 용서된다고 고백하지만, 세례 이후에는 만족으로 보상받아야 한다고 주장한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-2-38-38 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역