cal-act-2-34-34 (ko)

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"다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 이르되 주께서 내 주에게 이르시되 내가 네 원수를 네 발등상이 되게 하기까지 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다 하였으니"—눈으로 본 효과로도 그리스도에게 통치권이 주어졌음을 쉽게 알 수 있었지만, 그것이 예전에 하나님이 작정하셨음을 다윗의 증언으로 증명한다. 베드로는 예언을 인용하기 전에 그것이 오직 그리스도에게만 해당한다고 말한다. 그리고 다윗은 하늘에 올라가지 못했다는 점을 지적한다. 그리스도에 대한 예언이 다윗에게 성취되지 않았으므로, 예수 그리스도 안에서 그것이 이루어져야 한다.

베드로가 다윗이 하늘에 올라가지 못했다고 부인하는 것은, 다윗의 영혼이 복된 안식과 하늘 거처에 받아들여졌는지에 대한 것이 아니다. 하늘에 올라감은 그리스도를 모든 하늘 위에 두셔서 만물을 충만하게 하신다는 바울의 교훈을 포함한다(엡 4:9). 따라서 죽은 자들의 상태에 대한 논쟁은 이 문맥에서 전혀 불필요하다.

"주께서 내 주에게 이르시되"—왕이 최고 통치권을 행사하라는 명령이 그리스도에게 이름으로 주어졌다고 다윗이 선언한다(시 110:1). 그분이 스스로 그 명예를 취하지 않고 명령하시는 하나님께 순종하신 것이다(히 5:5).

베드로의 논증이 타당한가? 그는 하나님의 오른쪽에 앉는 것이 다윗에게 적용되지 않기 때문에 그 말씀이 그리스도를 가리킨다고 결론짓는다. 다윗이 하나님의 특별한 명령과 이름과 도움으로 통치했다는 반론이 있을 수 있다. 그러나 베드로는 모든 사람이 인정하는 것을 전제한다. 여기서 말하는 더 크고 왕다운 통치권이 다윗이 누린 것보다 훨씬 크다는 것이다. 그 통치권은 모든 하늘 위에 있다(엡 1:21). 다윗은 천사들보다도 훨씬 못 미치는 위치에 있었으므로, 하나님 바로 옆에 있는 그런 자리를 차지하지 못했다. 그러므로 하나님의 오른쪽에 앉는 것은 모든 피조물에서 영예의 등급에서 탁월하신 분에게만 올바르고 적절하게 말할 수 있다.

시편의 전체 문맥도 이것이 그리스도의 나라 외에 다른 것으로 이해될 수 없음을 보여 준다. 다윗은 그의 원수들을 완전히 정복할 때까지 통치한 것이 아니었다. 그리스도의 나라는 영원하지만 다윗의 나라는 일시적이고 덧없었다. 또한 영원한 제사장직에 대한 말씀도 다윗에게는 너무나 맞지 않는다. 다윗이 제사장 직분의 어떤 부분에도 스스로 개입하는 것은 불경이었을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-2-34-34 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역