cal-act-2-25-25 (ko)

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"다윗이 그에 대하여 이르되"—부활은 확실하고 분명한 증거들로 선언되고 증언되었으며, 또 선지자들의 지속적인 교훈에서도 추론될 수 있었지만, 유대인들에게는 새롭고 낯선 것처럼 증명되어야 했다. 그리스도가 그 자신의 제자들에게 여러 번 이것을 가르치셨음에도 그들이 거의 유익을 얻지 못했음을 볼 때 놀랍지도 않다.

성령의 선물이 그리스도의 부활의 열매이므로, 베드로는 다윗의 증언으로 그리스도가 반드시 부활하셔야 했음을 증명한다. 이는 유대인들로 하여금 그분이 그 선물의 저자이심을 알게 하기 위함이다. 그는 그분이 죽음에서 살아나신 것을 모든 사람이 인정하는 것으로 전제한다. 베드로의 핵심 논지는 분명하다. 오래전에 예언된 것이 이상하게 보일 이유가 없다는 것이다. 또한 다윗이 교회의 머리이신 그분에 대해 예언했기 때문에 예수가 그리스도이시다.

베드로는 "주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로소이다"(시 16:10)는 말씀이 다윗에게 적용될 수 없다고 말한다. 다윗의 시체가 무덤에서 썩었기 때문이다. 이것이 처음에는 가벼운 논증처럼 보일 수 있다. 다윗이 썩음을 면한다는 뜻이 아니라 단순히 파멸의 위험에서 안전하다는 뜻으로 말했을 수도 있기 때문이다.

칼빈은 더 심오한 것이 이 시편에서 표현되고 있다고 답한다. 다윗은 확실히 하나님이 영원한 구원자가 되실 것을 약속했지만, 특이한 특권을 말하고 있다. 썩음에서의 자유가 명시적으로 약속되어 있다. 더욱이 다윗이 아담의 후손으로서 그 보편적인 조건과 상태—"너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이라"(창 3:19)—를 피할 수 없었다. 무덤은 아담의 모든 자녀에게 열려 있어 그들을 삼키고 소멸시킨다. 그러므로 다윗을 그리스도와 분리하면 그에게 썩음으로부터 보존될 것이라는 말씀이 적용될 수 없다. 다윗이 썩음에서 자유롭다고 자랑할 때, 그는 의심의 여지 없이 죽음이 정복되고 그 왕국이 폐지된 그리스도의 몸 안에 자신을 두고 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-2-25-25 (Calvin, PD)
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