cal-act-19-2-2 (ko)

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성령을 받았느냐. 이 역사의 끝이 보여 주는 것은 바울이 이 본문에서 중생의 영에 대해 말하는 것이 아니라, 교회의 공동 덕을 세우기 위해 하나님이 초기에 다양한 이들에게 주신 특별한 은사들에 대해 말하는 것이다. 그러나 이 바울의 질문에서 그 당시 성령이 모든 곳에서 모두에게 공통적이었는지 의문이 생긴다. 만약 소수에게만 주어졌다면, 왜 그분을 믿음과 연결하는가? 마치 그것들이 분리될 수 없을 만큼 묶여 있는 것처럼. 어쩌면 그들이 보통 사람들이 아니었을 수도 있다. 또는 열두 명이라는 상당한 수였기 때문에 바울이 그들 모두가 성령의 은사 없이 있는지를 물었을 수 있다. 그러나 나는 이렇게 생각한다. 그처럼 많은 유대인들이 이방인들 앞에 나타난 것은 우연이 아니라 하나님의 계획에 의한 것이었다고. 그리고 동시에 제자들로, 즉 신자들의 수에 속하면서도 복음의 주요 영광이 영적 은사들에서 나타났는데도 그것을 모른다고 고백했다는 것이 바울의 사역을 빛내고 선포하기 위한 것이었다고.

우리는 성령이 계신지 알지 못하였나이다. 유대인들이었음에도 성령에 관해 아무것도 듣지 못했다는 것이 어떻게 가능한가? 선지자들이 모든 곳에서 성령에 대해 말하고 그분의 칭찬과 칭호들이 성경 전체에 나타나는데 말이다. 분명히 우리는 이로써 바울이 일반적으로 성령에 대해 말한 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 그리고 이 사람들은 질문을 받자, 하나님이 자신의 아들의 왕국을 아름답게 했던 그 가시적 은사들을 모른다고 부정했다는 것이다. 따라서 그들은 하나님이 그러한 은사들을 주시는지 알지 못한다고 고백한다. 따라서 성령이라는 말에 환유가 있다. 또한 이 의미는 그것을 확인해 준다. 만약 그들이 하나님의 영에 관해 아무것도 모른다고 전적으로 부정했다면, 바울이 그처럼 크고 완전히 기괴한 오류를 침묵으로 넘겼을 리 없다. 그가 무슨 세례를 받았느냐고 물을 때, 그것은 그리스도가 건전하고 철저하게 전파된 곳에는 가시적 은사들도 나타났다는 것을 함께 보여 준다. 따라서 신자들이 그 당시 어디서나 나타나기를 하나님이 원하셨던 그리스도의 그러한 영광을 모른다면 바울이 놀라는 것은 이상하지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-19-2-2 (Calvin, PD)
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