cal-act-18-17-17 (ko)

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무리가 다 회당장 소스데네를 잡아 재판 자리 앞에서 때리되. 이 소스데네는 바울이 고린도전서 첫 절에서 자신의 동료로 명예롭게 짝지은 그 소스데네다. 비록 이전에 신자들 가운데 그에 대한 언급이 없지만, 그때 그가 바울의 동반자이자 변호인들 중 하나였다고 생각해야 한다. 세상과 그 대의에 거스름이 하나님의 모든 자녀들에게 돌아오는 것 외에 어떤 분노가 헬라인들을 그에게로 달려가게 했겠는가? 따라서 우리는 오늘날 비참한 교회가 사방에서 공격받는 것을 볼 때 그처럼 부당한 처사에 당황할 이유가 없다.

갈리오가 이것을 전혀 개의치 아니하더라. 이 태만은 총독의 게으름보다는 유대 종교에 대한 증오에 귀속되어야 한다. 로마인들은 참 하나님에 대한 기억이 묻혀 버리기를 원했을 것이다. 따라서 아시아와 그리스의 모든 우상들에게 서원을 드리고 갚는 것은 자유로웠지만, 이스라엘의 하나님께 제사를 드리는 것은 치명적인 행위였다. 결국 모든 종류의 미신에 대한 공동의 자유 가운데 참 종교만이 제외되었다. 이것이 갈리오가 소스데네에게 가해지는 폭력을 묵인하는 이유다. 그는 최근에 폭력이 가해지면 처벌하겠다고 선언했지만, 이제 무고한 사람이 재판석 앞에서 매를 맞는 것을 묵인한다. 따라서 우리 재판관들은 부당하게 핍박받는 자들을 돕지 않고 악인들의 방종을 억제하지 않으며 불의에 눈 감으면 훨씬 더 변명할 수 없음을 알아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-18-17-17 (Calvin, PD)
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