cal-act-17-18-18 (ko)

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에피쿠로스와 스토아 철학자들. 누가는 이제 바울이 철학자들과 다투었다고 더한다. 그가 단지 그들이 다투고 트집 잡기 위해서만 태어났음을 알았기 때문에 일부러 그들에게 달려든 것이 아니다. 오히려 의도치 않게 그러한 충돌에 들어가도록 강요받았다. 바울 자신이 경건한 교사들이 영적 무기로 갖추어져야 한다고 명한 것처럼, 어떤 원수들이 그것에 맞선다면 진리를 용감하게 변호해야 한다(딛 1:9). 우리가 함께할 자들을 선택하는 것이 항상 우리의 선택에 달려 있는 것이 아니기 때문이다. 주님이 종종 반항하고 성가신 사람들이 일어나게 허용하셔서 우리를 훈련시키신다. 그들의 반대로 진리가 더 분명하게 나타나도록 하기 위해서다.

또한 누가는 두 분파를 언급한다. 그들이 서로 반대였지만 그들의 반대되는 악들이 있었다. 에피쿠로스 학파는 자유 예술을 경멸했을 뿐 아니라 그것들의 공공연한 원수였다. 그들의 철학은 태양이 두 발 너비라고 꾸미고, 세상이 원자들로 만들어졌다고 하며, 이렇게 사람들을 현혹하여 창조 세계에 나타나는 놀라운 솜씨를 지워 버리려 하는 것이었다. 그들은 천 번 논박되어도 개처럼 뻔뻔스러웠다. 신들이 있다고 한마디로 인정하지만, 그들이 하늘에서 게으르고 완전히 쾌락에만 몰두하며 그로 인해서만 복되다고 상상했다. 또한 그들은 세상이 하나님에 의해 창조되었다는 것을 부정하고, 인간의 일들이 어떤 통치도 없이 이리저리 내동댕이쳐진다고 생각했다. 쾌락이 그들의 행복이었다.

스토아 학파에 관해서는, 비록 세상이 하나님의 섭리에 종속된다고 말했지만, 나중에 가장 더러운 억측이나 오히려 어리석음으로 그 교리의 요점을 부패시켰다. 하나님이 뜻과 정의와 능력으로 세상을 다스린다고 인정하지 않고, 원인들의 둘레나 합의의 미궁을 꾸며내어 하나님 자신이 운명의 필요성에 묶여 하늘의 틀에 강제로 끌려간다고 했다.

따라서 바울 안에 성령의 놀라운 힘이 있었다. 그를 이리저리 끌어당기려는 그러한 짐승들 가운데 서서 복음의 건전한 순결함 안에 굳건히 서 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-17-18-18 (Calvin, PD)
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