cal-act-15-7-7 (ko)

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많은 변론이 있은 후에. 훌륭한 사람들, 교회의 공적 교사들이 선발되었지만 즉시 합의에 이르지는 못했다. 이로써 주님이 인간의 연약함으로도 그때 자신의 교회를 훈련시키셔서, 그것이 겸손함으로 지혜로워지도록 하셨음이 나타난다. 더욱이 그분은 (자신이 으뜸이 되셨던 그 모임에서도) 그리스도인 교리의 핵심 요점이 다양하게 다루어지도록 허용하셨다. 때로 학식 있고 경건한 사람들도 무지로 인해 오류에 빠질 수 있음을 우리가 이상하게 여기지 않도록 하기 위해서다. 어떤 이들은 그 사안의 중대함을 깊이 볼 만큼 영민하지 않았다. 그래서 율법에 대한 열심에 무분별하게 끌려 율법이 지켜져야 한다고 판단할 때, 자신들과 다른 사람들의 양심을 얼마나 깊은 미궁에 던져 넣는지를 보지 못했다. 그들은 할례가 하나님 언약의 영원하고 침범할 수 없는 표징이라고 생각했고, 온 율법 전체에 대해서도 같은 의견을 가졌다. 따라서 베드로는 주로 대부분이 알지 못했던 문제의 본질을 보여 주는 데 집중한다. 그리고 그의 설교는 두 부분으로 이루어진다. 먼저 하나님의 권위로 이방인들이 율법을 지키도록 강요받지 말아야 함을 증명한다. 다음으로 양심이 한 번 이 올가미에 잡히면 인간의 모든 구원이 전복됨을 가르친다.

당신들이 알거니와. 그는 그들을 증인으로 부른다. 어두운 것이나 의심스러운 것에 대해 말하려 한다고 아무도 생각하지 않도록 하기 위해 그들에게 호소하는 것이다. 그 역사는 그들 모두에게 잘 알려져 있었다. 나머지에 대해서는 그들이 가장 밝은 빛 가운데서도 맹목이었음을 보여 준다. 오래전에 공공연히 나타났던 것을 그들이 오랫동안 배우지 못했기 때문이다. 그는 복음 전파의 시작을 오랜 옛날 혹은 최초의 시대라고 부른다. 마치 그리스도가 자신에게 어떤 백성을 모으기 시작한 첫 시작부터, 교회가 시작된 때부터라고 말하는 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-15-7-7 (Calvin, PD)
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