cal-act-1-11-11 (ko)

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"이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라"—이 "갈릴리 사람들아"라는 호칭이 사도들의 둔함과 느림을 꾸짖는 경멸적인 표현이라고 생각하는 이들이 있지만, 칼빈은 이에 동의하지 않는다. 오히려 전혀 알지 못하는 사람들이 그들의 이름을 부른 것은 그들의 주의를 끌기 위함이었다고 본다.

천사들이 하늘을 쳐다보는 것을 나무라는 것처럼 보이지만, 실제로 책망받은 것은 두 가지였다. 첫째, 구름이 가렸음에도 불구하고 육신의 눈으로 그리스도를 보려 했다는 것이다. 둘째, 그분이 곧 다시 돌아오실 것이라 기대했다는 것이다. 그분은 세상을 심판하러 오실 때까지 하늘에 계시기로 정해져 있었다.

따라서 우리는 하늘에서든 땅에서든 그리스도를 믿음 외의 다른 방식으로 찾아서는 안 되며, 그분의 육신적 임재를 세상에서 갈망해서도 안 된다. 천사들의 말은 두 부분으로 이루어진다. 첫째, 그리스도는 하늘로 올려지셨다. 그러므로 그분이 땅에서 함께 계시기를 우매하게 갈망하지 말라. 둘째, 위로로서 그분의 재림을 선언한다. 이 두 부분을 합치면, 성찬의 떡과 포도주에 그리스도가 실제로 임재한다고 주장하는 교황주의자들을 논박하는 강력한 근거가 된다.

"하늘로 올려지셨다"는 말은 장소의 거리를 명확히 나타낸다. "하늘"이라는 단어는 다양하게 해석된다. 공중을 뜻하기도 하고, 구체들의 전체 연결을 뜻하기도 하며, 하나님의 위엄이 자리하는 영광스러운 하나님 나라를 뜻하기도 한다(엡 1:22; 4:15). 그러나 이것이 그분의 몸이 세상과 분리되어 있지 않음을 의미하는 것은 아니다. 천사들의 의도를 분명히 알아야 한다. 그들은 사도들로 하여금 그리스도의 육신적 임재를 갈망하는 것에서 돌이키게 하려 했다. 그래서 그분은 세상을 심판하러 오실 때까지는 돌아오지 않으실 것이라고 말한다. 이는 그분이 세상에 몸으로 계시지 않음을 분명히 보여 준다.

교황주의자들은 그분이 보이게 오실 것이고, 지금은 보이지 않게 매일 오신다고 교묘하게 대답한다. 그러나 사도들은 그리스도가 마지막 날이 될 때까지 하늘에 계셔야 한다는 것을 배우고 있다. 그분의 육신적 임재를 원하는 것은 여기서 불합리하고 잘못된 것으로 단정된다. 성령의 능력으로 모든 곳에 임재하시며, 말씀과 성례를 통해 우리와 함께 계신다. 믿음으로 그분의 살과 피의 표징을 받는 모든 사람은 진실로 그분의 살과 피에 참여한다. 그러나 이 참여는 교황주의자들의 헛된 생각과 다르다. 성찬에서 그리스도는 떡을 주시며 우리의 마음을 하늘로 들어 올리라고 하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-act-1-11-11 (Calvin, PD)
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