cal-2ti-4-1-1 (ko)

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하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 내가 엄히 명하노니 — "그러므로"라는 말을 주의 깊게 살펴보는 것이 적절하다. 이 말로 그는 성경을 설교와 적절히 연결한다. 이것은 또한 성경 읽기로 충분하기 때문에 더 이상 교사들의 도움이 필요 없다고 교만하게 자랑하는 어떤 광신자들을 반박한다. 그러나 바울은 성경의 유익함에 대해 말한 후, 모든 사람이 그것을 읽어야 한다고만 추론하는 것이 아니라, 교사들이 그것을 집행해야 한다고, 곧 그들에게 부과된 의무라고 추론한다.

따라서 우리의 모든 지혜가 성경에 담겨 있고, 우리도 교사들도 다른 어떤 근원에서 가르침을 받거나 끌어내서는 안 되듯이, 살아있는 목소리의 도움을 무시하고 침묵하는 성경으로 자족하려는 자는 하나님과 그리스도에 의해 명해진 그 배움의 방법을 무시하는 것이 얼마나 심각한 악인지 알게 될 것이다.

기억하자. 성경 읽기가 우리에게 권고되는 것은 목사들의 사역을 가장 조금이라도 방해하지 않는 방식이라는 것을. 따라서 믿는 자들은 읽기와 듣기 모두에서 유익을 얻으려 힘써야 한다. 하나님이 둘 다를 정하신 것이 헛된 것이 아니기 때문이다.

여기서 매우 중요한 문제에서 바울은 엄중한 명을 추가하며, 만약 그가 가르치는 직분을 중단한다면 디모데에게 하나님을 보복자로, 그리스도를 심판자로 제시한다. 실제로 하나님이 자신의 외아들을 아끼지 않으셨을 때 측량할 수 없는 보증으로 교회에 대한 돌봄이 얼마나 큰지 보여주셨듯이, 그분은 그토록 값비싼 대가로 구속하신 영혼들이 그들을 통해 망하거나 먹잇감이 되도록 목사들의 태만이 처벌받지 않고 남아 있는 것을 허용하지 않으실 것이다.

살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 — 특히 사도는 그리스도의 심판에 주의를 집중시킨다. 우리가 그분의 대표자들이기 때문에 그분은 사악한 직분 수행에 대해 더 엄격한 책임을 요구하실 것이다. "살아 있는 자와 죽은 자"는 그분이 오실 때 아직 살아 있는 자들과 마찬가지로 죽은 자들을 의미한다. 따라서 그분의 심판을 피할 자가 없을 것이다.

그리스도의 나타남과 그분의 나라는 같은 것을 의미한다. 비록 그분이 이제 하늘과 땅에서 통치하시지만, 지금까지 그분의 통치는 분명하게 드러나지 않고, 반대로 십자가 아래 어둡게 숨겨져 있으며 원수들에게 맹렬히 공격을 받는다. 따라서 그분이 원수들을 정복하시고 모든 반대 세력을 제거하거나 무효화하신 후 자신의 위엄을 나타내실 그 때에 그분의 나라가 세워질 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-4-1-1 (Calvin, PD)
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