cal-2ti-3-8-8 (ko)

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얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 — 이 비교는 내가 "말세"에 대해 이미 말한 것을 확증한다. 그는 복음 아래서 우리에게 교회가 처음 시작부터, 또는 적어도 율법이 반포된 이후부터 경험했던 것과 같은 일이 일어난다는 것을 의미하기 때문이다. 마찬가지로 시편 기자도 교회의 끊임없는 싸움들에 대해 충분히 말한다. "그들이 어릴 때부터 자주 나를 쳤으나 이제 이스라엘이 말하게 하라. 밭가는 자들이 내 등에 밭을 갈며 그 고랑을 길게 팠도다."

바울은 우리에게 상기시킨다. 모세도 그와 싸운 자들이 있었으므로, 대적들이 그리스도에 맞서 일어나 그의 복음에 반대하더라도 놀랄 필요가 없다는 것을. 먼 고대에서 나온 이런 예들이 우리에게 강한 위로를 준다.

언급되는 두 사람, "얀네와 얌브레"는 바로가 앞에 내세운 마법사들이었다고 일반적으로 믿어진다. 그러나 바울이 그들의 이름을 어디서 알았는지는 의심스럽다. 다만 하나님이 그 기억을 결코 소멸되도록 허용하지 않으신 그 역사들에 관한 많은 것들이 구전으로 내려왔을 개연성이 있다. 또한 바울의 시대에 모세가 매우 간략하게 다루는 그 이야기들을 더 충분히 전하는 선지자들에 대한 주석들이 있었을 가능성도 있다. 어쨌든 그가 그들을 이름으로 부르는 것은 우연이 아니다. 그들이 둘이었던 이유는 아마도 이렇게 추측할 수 있다. 주님이 자신의 백성을 위해 모세와 아론 두 지도자를 세우셨으므로, 바로는 같은 수의 마법사들을 그들에게 대항하여 세우기로 결정했을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-3-8-8 (Calvin, PD)
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