cal-2ti-3-2-2 (ko)

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사람들이 자기를 사랑하며 — 먼저 그가 그 "위험하고" "고통스러운" 시대의 어려움을 어디에 두는지 주목할 필요가 있다. 전쟁이나 기근이나 질병이나 몸에 부수되는 재난이나 불편함에 있는 것이 아니라, 사람들의 사악하고 타락한 행동들에 있다. 실제로 하나님을 진정으로 경외하는 경건한 자들에게는 도덕의 그런 타락을 보는 것보다 더 고통스럽게 괴로운 것은 없다. 하나님의 영광보다 더 높이 평가하는 것이 없으므로, 그것이 공격받거나 경시될 때 심각한 고통을 당하지 않을 수 없다.

둘째, 그가 어떤 사람들에 대해 말하는지 주목해야 한다. 그가 간략하게 묘사하는 자들은 그리스도의 이름을 공개적으로 공격하는 외부의 적들이 아니라, 교회의 지체로 여겨지기를 원하는 내부인들이다. 하나님은 자신의 교회를 그런 재앙들을 품안에 품도록 허용하심으로써 그것을 시험하기를 원하신다. 비록 교회는 그것들을 품기를 혐오하지만. 따라서 오늘날 우리가 정당하게 혐오하는 많은 자들이 우리 중에 섞여 있다면, 이것이 기독교 교회의 몫임을 안 때 우리는 인내로 그 짐 아래 신음하는 것을 배워야 한다.

다음으로, 바울이 그토록 많고 심각한 사악함을 저지른다고 선언하는 그 자들이 그가 또한 선언하듯이 경건의 외관을 유지할 수 있다는 것은 놀랍다. 그러나 일상의 경험은 이것을 그렇게 놀랍게 여기지 않아야 한다는 것을 보여준다. 위선자들의 놀라운 방자함과 사악함은 그러하여서, 한번 거짓으로 하나님의 이름으로 자신을 가리는 것을 배우고 나면, 가장 심한 범죄들을 변명하는 데서조차 지나치게 뻔뻔하다.

고대에 바리새인들의 생활에서 얼마나 많은 범죄들이 만연했는가? 그런데도 마치 모든 오점에서 순수한 것처럼 그들은 탁월한 거룩함의 명성을 누렸다. 오늘날에도 교황주의 성직자들의 방탕함이 온 세상이 역겨워할 정도지만, 그들의 사악함에도 불구하고 성자들의 모든 권리와 칭호를 교만하게 자신에게 귀속시키기를 그치지 않는다. 따라서 바울이 위선자들이 가장 심한 악덕들에 해당하면서도 경건의 가면으로 속인다고 말할 때, 우리 눈앞에 예들이 있을 때 이것이 이상하게 보여서는 안 된다.

실제로 세상은 진정한 거룩함을 멸시하거나 견디지 못할 때 그 사악한 악당들에게 속임을 당할 만하다. 게다가 바울이 열거하는 악덕들은 처음에 눈에 보이지 않는 것들이며, 심지어 꾸며진 거룩함의 일반적인 동반자들이다. 교만하지 않고, 자기를 사랑하지 않고, 다른 이들을 경멸하지 않고, 사납고 잔인하지 않고, 배신적이지 않은 위선자가 있는가? 그러나 이 모든 것들은 사람들의 눈에서 감추어진다.

모든 단어를 설명하는 데 시간을 쓰는 것은 불필요하다. 그 말들은 해설이 필요 없기 때문이다. 독자들은 단지 'φιλαυτία', 자기 사랑이 첫째로 놓여 있으며, 이후에 따르는 모든 악덕들이 흘러나오는 근원으로 볼 수 있다는 것을 관찰하기 바란다. 자기를 사랑하는 자는 모든 것에서 우월함을 주장하고, 모든 다른 이들을 경멸하며, 잔인하고, 탐욕을 탐닉하고, 배신, 분노, 부모에 대한 반항, 선한 것의 방치 등을 탐닉한다.

바울이 거짓 선지자들에게 그들이 모든 사람에게 보이고 알려질 수 있도록 그런 표시들로 낙인을 찍으려 한 것이 그의 목적이었으므로, 손가락으로 지목된 자들을 볼 수 있도록 우리가 눈을 열어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-2ti-3-2-2 (Calvin, PD)
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